“Het verbod op de traditionele Latijnse Mis is een misbruik van kerkelijke macht en het niet naleven van het verbod is in feite geen ongehoorzaamheid”
De volgende verklaring van bisschop Athanasius Schneider wordt vandaag op vele plaatsen gepubliceerd.
Het verbod op de traditionele Latijnse Mis is een misbruik van kerkelijke macht en het niet naleven van dit verbod is in feite geen ongehoorzaamheid
1. De traditionele Romeinse liturgie van de Mis was de liturgie van onze katholieke voorouders. Het was de misvorm waarmee de meeste Europese naties (behalve sommige Oost-Europese landen en de Ambrosiaanse en Mozarabische riten), alle Amerikaanse naties en de meeste Afrikaanse, Aziatische en Oceanische naties werden geëvangeliseerd.
2. “Wat vroegere generaties als heilig beschouwden, blijft ook voor ons heilig en groots” (Paus Benedictus XVI).
3. “Het probleem met het nieuwe Missaal ligt in het loslaten van een altijd doorlopende geschiedenis, voor en na St. Pius V, en in het creëren van een door en door nieuw boek (zij het samengesteld uit oud materiaal)” (kardinaal Joseph Ratzinger).
4. De publicatie van het nieuwe Missaal “ging gepaard met een soort verbod op alles wat ervoor kwam, wat ongehoord is in de geschiedenis van kerkelijk recht en liturgie” (Kardinaal Joseph Ratzinger).
5. “Ik kan met zekerheid zeggen, gebaseerd op mijn kennis van de conciliaire debatten en mijn herhaalde lezing van de toespraken van de concilievaders, dat dit [d.w.z. de hervorming zoals die nu in het nieuwe Missaal staat] niet overeenkomt met de bedoelingen van het Tweede Vaticaans Concilie” (kardinaal Joseph Ratzinger).
6. De traditionele Romeinse liturgie van de Mis was de liturgie van alle heiligen van de Latijnse ritus die we tenminste kennen gedurende het hele laatste millennium; vandaar dat haar leeftijd duizendjarig is. Hoewel het algemeen de “Tridentijnse” Mis wordt genoemd, was exact dezelfde vorm van de Mis al in gebruik enkele eeuwen voor het Concilie van Trente, en dat Concilie vroeg alleen om die eerbiedwaardige en doctrinair zekere vorm van de liturgie van de Romeinse Kerk heilig te verklaren.
7. De traditionele Romeinse liturgie van de Mis heeft de nauwste verwantschap met de oosterse riten in het getuigen van de universele en ononderbroken liturgische wet van de Kerk: “In het Romeins Missaal van Sint Pius V, net als in verschillende Oosterse liturgieën, zijn er zeer mooie gebeden waarmee de priester het diepste gevoel van nederigheid en eerbied voor de Heilige Mysteries uitdrukt: ze onthullen de essentie van de Liturgie” (Paus Johannes Paulus II).
8. De paus en de bisschoppen hebben daarom niet de autoriteit om zo’n eerbiedwaardige vorm van de Heilige Mis, die meer dan duizend jaar door de heiligen werd opgedragen, te verbieden of te beperken, op dezelfde manier als de paus of de bisschoppen niet de autoriteit zouden hebben om de eerbiedwaardige vorm van de Apostolische Geloofsbelijdenis of de Geloofsbelijdenis van Nicea Constantinopel te verbieden of aanzienlijk te hervormen, juist vanwege hun eerbiedwaardige, ononderbroken en millennium-oud gebruik.
9. Het gehoorzamen aan het onrechtmatige verbod op die eerbiedwaardige vorm van de H. Mis, helaas uitgevaardigd door huidige kerkelijke functionarissen in een tijd van ongekende kerkelijke crisis, zou een valse gehoorzaamheid zijn.
10. Het niet naleven van de verboden van de traditionele Mis maakt iemand niet schismatiek, op voorwaarde dat men de paus en de bisschoppen blijft erkennen, hen blijft respecteren en voor hen blijft bidden.
11. Door formeel ongehoorzaam te zijn aan zo’n ongehoord verbod van een onvervreemdbaar patrimonium van de Roomse Kerk, gehoorzaamt men in feite de katholieke Kerk van alle eeuwen en alle pausen die ijverig die eerbiedwaardige en gecanoniseerde vorm van de Mis hebben gevierd en bevolen te bewaren.
12. Het huidige verbod op de traditionele ritus van de Mis is een tijdelijk fenomeen en zal ophouden. De Romeinse Kerk beleeft vandaag de dag een soort liturgische ballingschap, d.w.z. de traditionele Latijnse Mis is verbannen uit Rome; maar aan die ballingschap zal zeker ooit een einde komen.
13. Aangezien de traditionele Latijnse Mis al meer dan een millennium ononderbroken in gebruik is, geheiligd door universele aanvaarding door de tijd heen, door de heiligen en door de pausen van Rome, behoort het tot het onvervreemdbare patrimonium van de Romeinse Kerk. Bijgevolg zullen de Pausen van Rome in de toekomst ongetwijfeld opnieuw het gebruik van die traditionele liturgie van de Mis erkennen en in ere herstellen.
14. Toekomstige pausen zullen alle priesters en gelovigen bedanken die in moeilijke tijden, ondanks alle druk en valse beschuldigingen van ongehoorzaamheid, en in een geest van oprechte liefde voor de Kerk en voor de eer van de Heilige Stoel, de grote liturgische schat van de traditionele Mis hebben behouden en doorgegeven voor toekomstige generaties.
+ Athanasius Schneider
Feest van de HH. Petrus en Paulus, 29 juni 2023
Dutch
Write a Reply or Comment