2022-DOn 6 oktober 2022 by Redactie

Van 30 september tot 2 oktober werd In Pittsburgh USA the Catholic Identty Conference gehouden. Afgelopen weekend hield de Catholic Identity Conference een persconferentie waar Michael Matt van The Remnant, John-Henry Westen van LifeSiteNews, en Eric Franckovitch van de CIC, verklaringen aflegden van verzet tegen paus Franciscus – een paus die overweegt anticonceptie goed te keuren, die al heeft goedgekeurd dat openbare overspeligen (gescheiden en hertrouwde katholieken) de sacramenten ontvangen, en die misschien katholieke “homo”-huwelijken goedkeurt op de synode van 2023. Deze bijdragen geven een goed beeld van hoe op het moment loyale, gelovige katholieken staan tegenover de huidige paus. U vindt die bijdragen hieronder:

Inleiding door Michael Matt

Mijn naam is Michael Matt. Ik ben een katholiek van de wieg af aan, opgevoed in katholieke scholen van de eerste klas tot de universiteit. Ik ben ook vader van zeven kinderen, allemaal praktiserend katholiek.

Ik heb de afgelopen 30 jaar de diocesane traditionele Latijnse missen bijgewoond.
Ik ben een katholieke krantenuitgever, en ik kom uit een lange lijn van katholieke krantenuitgevers.
Mijn familie is al 150 jaar actief in het apostolaat van de katholieke pers en verdedigt de Kerk tegen agressors van alle kanten.

De krant van onze familie, The Wanderer, is het oudste katholieke weekblad van het land.
En The Remnant is de oudste traditionele katholieke krant ter wereld.

Voor zijn werk in de Amerikaanse katholieke pers werd mijn grootvader door paus Pius XI tot ridder van Sint Gregorius benoemd.

Als ik zeg dat ik een trouwe katholiek ben, spreek ik dus namens mezelf, mijn vader, mijn grootvader en mijn overgrootvader – katholieke mannen van de pers die hun leven hebben gewijd aan de verdediging van de Kerk.

En ik wil deze persconferentie inleiden met volledige openheid: de taal in het persbericht die enige consternatie in de pers heeft veroorzaakt is van mij en van mij alleen. En ik trek er niets van in.
Als de leden van de pers die deze conferentie uitsluitend op basis van ons persbericht aanvielen, en bisschop Zubik aanvielen en de Kerk van het Kostbaar Bloed aanvielen, die niets met deze conferentie te maken hebben; als zij oprecht bezorgd zijn om onze zielen, als wij ons schuldig maken aan de doodzonde van het schisma – mag ik voorstellen dat deze zogenaamde verslaggevers en journalisten de meer pertinente vraag stellen: Waarom bevonden de trouwe katholieken van de Catholic Identity Conference zich in deze belachelijke positie om zich tegen onze eigen Kerk te verzetten?
Denken ze dat we dit leuk vinden? Waarom stellen zij als leden van de pers niet de meer dringende vraag hoe het komt dat leken-katholieken, gecatechiseerd en opgevoed in katholieke scholen, toch geschandaliseerd zijn door hun eigen herders?

Wij bevinden ons niet graag in deze positie. Wij hebben het schandaal niet veroorzaakt, en leden van de katholieke pers weten dat heel goed, en toch doen ze alsof ze verbijsterd zijn over ons verzet.
De vraag die gesteld moet worden is: waarom hebben de katholieke herders zich tegenover God niet verplicht gevoeld om de oorzaak van het schandaal onder de schapen aan te pakken?
Wij zijn geen theologen. Wij zijn moeders en vaders, eenvoudige katholieken, die nooit op zondag de mis hebben gemist, die zijn opgevoed in katholieke scholen, en die vandaag de dag onze eigen kerk niet meer herkennen.

Waarom wordt ons verweten dat we ons ergeren aan onze herders?
In de loop van het volgende uur zullen wij drieën spreken voor onze eigen respectievelijke organisaties, en ik wil de Catholic Identity Conference bedanken voor de moed om deze persconferentie te laten plaatsvinden ondanks de controverse in de pers in de aanloop naar deze conferentie.
De Catholic Identity Conference heeft zich niet teruggetrokken, en dat zullen wij ook niet doen.
Wij spreken voor onszelf en niet voor andere sprekers op deze conferentie. Maar ieder van ons gelooft dat de Katholieke Kerk een crisis heeft bereikt die zijn weerga in de geschiedenis niet kent, en wij presenteren onze artikelen van verzet als leken-katholieken die niet van plan zijn de Kerk te verlaten, maar die zich in geweten en voor God verplicht voelen deze bezwaren naar voren te brengen ten behoeve van onze Kerk in crisis.

Op dit moment van de synode, waarop het Vaticaan over de hele wereld een luistercampagne voert, willen wij duidelijk maken dat niemand in het Vaticaan geïnteresseerd lijkt om naar ons te luisteren.
Niemand heeft bijvoorbeeld onze priesters om hun inbreng gevraagd voordat het besluit werd genomen om de Latijnse mis, waaraan wij allen gehecht zijn en die onze kinderen hun hele leven lang geestelijk heeft gevoed, sterk te beperken.

Als de bisschoppen echt naar ons willen luisteren, als trouwe katholieken die geen jota zijn afgeweken van de apostolische traditie, dan rest ons niets anders dan hun harteloze minachting voor ons te erkennen en ons te verzetten tegen hun campagne om onze rechtmatige liturgische aspiraties te annuleren, die in overeenstemming zijn met het moto proprio Summorum Pontificum van paus Benedictus XVI.

Het gebruik van de term “verzet, weerstaan” is rechtstreeks ontleend aan de Heilige Schrift, Galaten 2, 11, waarin Paulus Petrus in zijn gezicht weerstond omdat hij schuldig was.
Maar Paulus haatte Petrus niet, noch ontkende hij het petrinische ambt van Petrus. Paulus pleegde geen schisma, en wij ook niet.
Wij verzetten ons eervol en in liefde tegen Franciscus, zoals trouwe zonen van de Kerk zich verzetten tegen vader die tegen hen misdoet.
Wij oordelen noch veroordelen hem en plaatsen ons kinderlijk verzet in het kader van de leer van de heilige Robertus Bellarminus, Kerkleraar, die in zijn Over de soevereine paus het volgende schrijft:
“Daarom, net zoals het geoorloofd zou zijn weerstand te bieden aan een Paus die een lichaam binnenvalt, zo is het geoorloofd weerstand te bieden aan hem die zielen binnenvalt of een staat verstoort, en nog veel meer als hij zou trachten de Kerk te vernietigen. Ik zeg, het is geoorloofd hem te weerstaan, door niet te doen wat hij beveelt, en door hem tegen te houden, opdat hij zijn wil niet uitvoert.”
U kent de eerste helft van het beroemde citaat van Bellarminus, maar de rest luidt als volgt: “Toch is het niet geoorloofd hem te oordelen of te straffen of zelfs af te zetten, omdat hij niets anders is dan een superieur….”
Dames en heren, wij oordelen niet over de paus. We zouden hem niet willen afzetten, zelfs als we dat konden.
Maar ja, voor God en de geschiedenis verzetten wij ons tegen zijn agenda omdat die de Kerk van Jezus Christus schaadt, een feit dat volgens ons aantoonbaar is, zoals de volgende interventies duidelijk zullen maken.
Eric Frankovitch presenteert ons eerste artikel van verzet.
Het tweede is van John-Henry Westen van LifeSite News.
En ik sluit af namens The Remnant Newspaper.

Interventie 1: Eric Frankovitch | directeur van de Catholic Identity Conference

Als voorzitter van de CIC ben ik hier om het recht van trouwe katholieken te verdedigen om zich te verzetten tegen het onrechtvaardige bevel van paus Franciscus om de toegang tot de Latijnse Mis wereldwijd ernstig te beperken. Wij maken dit bezwaar met respect omdat er een valse premisse ten grondslag ligt aan het motu proprio Traditionis Custodes van de Heilige Vader en in zijn begeleidende brief.

Paus Franciscus beweert “bedroefd te zijn dat het gebruik van het Romeinse Missaal van 1962 vaak wordt gekenmerkt door een afwijzing, niet alleen van de liturgische hervorming, maar van het Vaticaans Concilie zelf” – en dat als gevolg van deze vermeende “afwijzing” van de Nieuwe Mis, de Latijnse Mis ernstig moet worden beperkt in naam van de bescherming van de eenheid binnen de katholieke gemeenschap wereldwijd.

De feiten vertellen echter een ander verhaal: Terwijl traditionele katholieken in de Kerk blijven, onderworpen aan de Paus van Rome en gehoorzaam aan de wetten en voorschriften van de Kerk, heeft de overgrote meerderheid van de niet-traditionele katholieken de praktijk van het geloof helemaal opgegeven. Uit een recent onderzoek in de Verenigde Staten bleek bijvoorbeeld dat slechts 17 miljoen van de 73 miljoen geregistreerde katholieken de verplichte mis bijwonen op zondagen en verlichte feestdagen…. dat wil zeggen dat 80 procent van alle Amerikaanse geregistreerde katholieken de hervormde liturgie van Vaticanum II al heeft verworpen.

Het feit dat Franciscus niettemin heeft besloten de Latijnse Mis te beperken en in feite die katholieken te straffen die trouw zijn gebleven, wijst op een discriminerende vooringenomenheid van zijn kant tegen de Traditie zelf.

Bovendien verzoeken wij de pers nota te nemen van het feit dat de overgrote meerderheid van de zogenaamde “traditionele katholieken” tegenwoordig de Latijnse mis bijwoont die wordt opgedragen door katholieke diocesane priesters die ook de Nieuwe Mis opdragen. Daarom, verre van de eenheid binnen de Kerk te verstoren, levert een aanzienlijke meerderheid van Traditionele Katholieken – in samenwerking met hun diocesane priesetrs en onder de bepalingen van Summorum Pontificum – een van de meest unieke voorbeelden van eenheid, wederzijdse liturgische verrijking en bruggenbouw in de Katholieke Kerk van vandaag.

Samengevat: In overeenstemming met het motu proprio Summorum Pontificum dat paus Benedictus XVI in 2007 uitvaardigde, zijn de traditionele katholieken trouw gebleven aan de katholieke praxis door in de Kerk te blijven, terwijl 80% van de reguliere katholieken die de Nieuwe Mis bijwoonden, die Mis sindsdien van de hand hebben gewezen door er helemaal van af te zien.
Wij geloven dat de vooringenomenheid van paus Franciscus tegen de rechtmatige liturgische aspiraties van traditionele katholieken een schending is van natuurlijke rechtvaardigheid die het niveau van religieuze discriminatie van traditionele katholieken bereikt.
Wij, trouwe zonen en dochters van de Kerk, bidden niettemin bij elke Traditionele Latijnse Mis zonder mankeren met name voor paus Franciscus, ook al voelen we ons in geweten verplicht om ons publiekelijk te verzetten tegen zijn onrechtvaardige acties tegen de Traditionele Latijnse Mis in het bijzonder en tegen de Katholieke Traditie in het algemeen.

Interventie 2: John-Henry Westen | LifeSiteNews Oprichter, redacteur

De volgende korte litanie van Franciscus is de reden waarom ik geloof dat trouwe katholieken een plicht tegenover God hebben om zich te verzetten tegen de poging om het gedefinieerde dogma over de morele vragen te ondermijnen.

Vanaf het eerste moment van dit pontificaat was er schandaal. Op het balkon met paus Franciscus, met dat kleine aantal van het college van kardinalen dat door de nieuwe paus was uitgekozen om hem bij zijn proclamatie op het balkon te vergezellen, stond niemand minder dan kardinaal Danneels – de kardinaal die bekend stond als dissident over abortus, omdat hij de koning van België had aangemoedigd een pro-abortuswet te ondertekenen. Hij steunde het homohuwelijk en droeg de regenboogstola, en alsof dat nog niet erg genoeg is, is hij de enige kardinaal die op tape is betrapt terwijl hij een slachtoffer van pedofiel incestueus seksueel misbruik aanmoedigde het misbruik niet aan te geven bij de autoriteiten.

Op dag drie prees de paus de ketter kardinaal Walter Kasper voor het bedrijven van theologie op de knieën.

Hij verbande de kardinalen Burke, Sarah en Müller. Hij verbande de Franciscaanse Broeders van de Onbevlekte Ontvangenis, de orde van priesters die verantwoordelijk waren voor het opdragen van meer traditionele Latijnse missen dan enige andere orde behalve de Petrusbroederschap.

Hij prees publiekelijk Italië’s leidende aborteur Emma Bonino en ontmoette haar zo vaak dat deze voormalige illegale aborteur, die politicus en voorvechtster van abortus is geworden, nu in katholieke kerken spreekt.

Hij onderschreef de VN-doelstellingen voor duurzame ontwikkeling, waarvan #3.7 abortus bevordert via de VN-codewoorden “universele toegang tot seksuele en reproductieve gezondheidszorg”.

In 2015 nodigde hij een “transgender” koppel uit in het Vaticaan en noemde de twee vrouwen, van wie er één zichzelf had verminkt om als man te verschijnen, “getrouwd” en gelukkig. Hij verwees naar de verminkte vrouw als “Hij die haar was maar hij is”.

Onder Franciscus draaide de Kerk 180 graden om inzake bevolkingscontrole. Terwijl JPII de pro-life beweging opriep om bij de Verenigde Naties de ontvolking te bestrijden, heeft Franciscus de grootste voorstanders van bevolkingsbeperking zoals Jeffrey Sachs, Paul Erlich en Ban-Ki Moon sprekers gemaakt bij het Vaticaan zelf.

Op 16 juli 2016 noemde hij samenwonen een echt huwelijk en zei dat het de genade had van een echt huwelijk – waarbij hij verwees naar sommigen in Noord-Argentinië die volgens hem monogaam waren in hun seksuele relaties.

Hij pleegde afgoderij met het Pachamama-schandaal en zette dat voort in Canada met de inheemse sjamaan die een van de vier richtingen aanriep om “de heilige cirkel van geesten” te openen, terwijl de paus en de aanwezige kardinalen allemaal deelnamen aan de heidense ceremonie met gesloten ogen en de handen eerbiedig over hun hart gelegd.

Paus Franciscus werd gevraagd naar het “vermijden van zwangerschap” in gebieden waar het Zika-virus dreigt over te gaan. Hij merkte op dat anticonceptie geen absoluut kwaad is. Gevraagd om verduidelijking, bevestigde het Vaticaan dat paus Franciscus het gebruik van voorbehoedsmiddelen en condooms in ernstige gevallen goedkeurt.

En voor het geval dat nog niet duidelijk genoeg was, heeft de paus nu toegestaan dat de zogenaamde Pauselijke Academie voor het Leven openlijk een wijziging voorstelt van de constante leer van de Kerk tegen anticonceptie.

Maar oh, men zou kunnen zeggen dat dit geen officiële documenten van de Kerk zijn – ze vormen dus niet iets van het leergezag, ze kunnen worden genegeerd. Nou niet zo snel.
Eerst was er Amoris Laetitia. En zelfs toen sommigen probeerden met mentale gymnastiek het document op een orthodoxe manier te interpreteren, maakte Franciscus de ketterse interpretatie (het toestaan van de communie voor hertrouwde gescheidenen) tot de officiële interpretatie.

Vervolgens, in een weinig bekende passage in zijn exhortatie Gaudete et Exsultate uit 2018, leert Franciscus het tegenovergestelde van wat pausen Johannes Paulus II en Benedictus XVI leerden over de eerste plaats die abortus inneemt op de lijst van ethische vragen. Over immigratie en abortus gesproken: “Sommige katholieken beschouwen het als een secundaire kwestie in vergelijking met de ‘ernstige’ bio-ethische vragen.” De paus voegde eraan toe: “Dat een politicus op zoek naar stemmen zoiets zegt is begrijpelijk, maar niet voor een christen.” Hij bekritiseerde degenen die deze kwesties “relativeren” “alsof er andere belangrijkere zaken zijn, of het enige dat telt één bepaalde ethische kwestie of zaak is die zij zelf verdedigen.”

En in de laatste apostolische brief Desiderio Desideravi, die over de Heilige Communie gaat, zei de paus dat alles wat nodig is voor het ontvangen van de Heilige Communie het geloof is. Het document werd vrijgegeven op 29 juni – dezelfde dag waarop de meest pro-abortus politica in de Amerikaanse geschiedenis, de zogenaamde katholieke Nancy Pelosi, naar het Vaticaan kwam en een bezoek bracht aan paus Franciscus en de communie ontving tijdens een pauselijke mis. Dit moet worden gezien tegen de achtergrond van Pelosi’s bisschop die publiekelijk een decreet uitvaardigde waarin stond dat haar de heilige communie moet worden ontzegd, na een decennium van pogingen om haar te overtuigen haar leven te beteren. De paus heeft Pelosi’s aartsbisschop, Salvatore Cordileone, openlijk bekritiseerd als “zonder pastorale inborst”.

Tyler, Texas, bisschop Joseph Strickland, Kazachstaanse bisschop Athanasius Schneider, Nederlandse bisschop Robert Mutsaerts, en de Texaanse gepensioneerde bisschop René Gracida hebben de apostolische brief veroordeeld, zeggende dat hij “in strijd is met het geloof” en citeren het Concilie van Trente, dat het idee dat Franciscus in zijn brief naar voren brengt “ketterij” noemt.

Moeten we ons niet aansluiten bij deze heldhaftige bisschoppen en de vele geleerde priesters, religieuzen en leken die zich zijn gaan verzetten tegen paus Franciscus? Als we geven om het geloof, geven om onze kinderen en om Franciscus’ eigen zielenheil, moeten we dat doen.

Interventie 3 – Michael Matt | The Remnant Newspaper Editor

Ik presenteer dit artikel van verzet op basis van de bekende deelname van paus Franciscus aan het globalistische project van wereldbestuur, gebaseerd op een christofobe nieuwe politieke orde.
Het feit dat Franciscus het morele gezag van de Katholieke Kerk heeft uitgeleverd aan het globalistische project is geen complottheorie. Hij heeft op meerdere fronten publiekelijk samengewerkt met globalistische entiteiten, ondanks hun goed gedocumenteerde bevordering van zogenaamde “reproductieve rechten”, anticonceptie en abortus om de wereldbevolking te verminderen en “de aarde te redden” van een “planetaire crisis”.

Neem bijvoorbeeld professor Jeffrey Sachs van het Center for Sustainable Development van Columbia University, die niet alleen medeauteur is van de Sustainable Development Goals van de Verenigde Naties, maar ook een uitgesproken voorstander van anticonceptie.
Franciscus benoemde Sachs in de Pauselijke Academie voor Sociale Wetenschappen als speciaal adviseur van de Heilige Stoel, ondanks Sachs’ publieke steun voor de campagne om de wereldbevolking terug te dringen door middel van anticonceptie – ook een topprioriteit van de Bill and Melinda Gates Foundation.

Tijdens een Vaticaanse workshop over het wereldwijde onderwijspact, georganiseerd door de Pauselijke Academie van Wetenschappen op 6 en 7 februari 2020, kondigde Sachs aan dat Bill Gates, wiens stichting een van de machtigste promotors is van anticonceptie in de wereld van vandaag, potentiële financieringspartners zijn voor het wereldwijde onderwijspact van paus Franciscus van mei 2020 om een “nieuw humanisme” te creëren.
Gezien het feit dat de moraaltheologie van de Kerk tegen elk gebruik van kunstmatige anticonceptie is, is dit een schandaal.

Daarnaast heeft paus Franciscus de wereldwijde Covid lockdown gezegend en goedgekeurd, die onberekenbare schade heeft toegebracht aan mensen en naties over de hele wereld en heeft geleid tot een economische crisis die miljoenen werklozen heeft veroorzaakt,  die bijna elke kerk in de wereld heeft gesloten, ouderen heeft laten sterven in verpleeghuizen zonder toegang tot hun priesters en laatste sacramenten, kinderen jaren achterstand heeft bezorgd door de sluiting van scholen, en de hele wereld heeft onderworpen aan een in wezen verplichte vaccinatiecampagne.

De lockdown werd bevorderd door de Bill en Melinda Gates Foundation, de Verenigde Naties, George Soros’ Open Society Foundation, het Vaticaan, de Wereldbank en het World Economic Forum – dat sindsdien zwaar onder vuur ligt vanwege zijn verklaarde plan om de COVID-pandemie te gebruiken om de wereld opnieuw af te stemmen op de Vierde Industriële Revolutie van WEF-oprichter Klaus Schwab – een man die een nieuw mondiaal bestuur voorstaat, transhumanisme, de samensmelting van onze digitale en genetische identiteit, bevolkingscontrole, toezicht onder de huid, het digitale ID kader, en de Milieu, Sociale zaken en Ondernemingsbestuursdoelen – de zogenaamde ESG’s.

 Paus Franciscus heeft sinds 2014 elk jaar zijn persoonlijke groeten gestuurd naar de jaarlijkse WEF-bijeenkomst in Davos, Zwitserland, en in 2020 stuurde Franciscus kardinaal Peter Turkson om persoonlijk zijn pauselijke zegen uit te spreken ter gelegenheid van de 50e verjaardag van het WEF.
Franciscus heeft ook belangrijke elementen van de Great Reset van het WEF onderschreven – variërend van een oproep aan de wereld om minder vlees te eten, in elektrische auto’s te rijden, het gebruik van airconditioning te verminderen, etc., allemaal in naam van het bereiken van de Duurzame Ontwikkelingsdoelen van de Verenigde Naties tegen het jaar 2030 – die ook anticonceptie bevorderen, zoals John-Henry Westen zojuist opmerkte.

Het Vaticaan onder Franciscus is ook een voorstander geworden van wereldwijde vaccinatie, waarbij paus Franciscus beweerde dat het een kwestie van christelijke naastenliefde was om zelfs kinderen die statistisch gezien geen gevaar lopen voor COVID te laten vaccineren.

Franciscus heeft zich vaak aangesloten bij de stem van Joe Biden, Bill Gates, George Soros en Klaus Schwab door te beweren dat de klimaatnood een existentiële crisis is en dus de grootste bedreiging voor de mensheid in de wereld van vandaag – dit zelfs terwijl de katholieke kerk wereldwijd ongekend op instorten staat en massaal door schandalen geplaagd wordt.

Het bisdom Madison, Wisconsin, bijvoorbeeld, is de laatste die hier in de post-COVID periode massale parochiekrimp en kerksluitingen aankondigt. Madison zal 70 van zijn 102 kerken sluiten, aangezien slechts 32.000 van de 138.000 geregistreerde katholieken in het bisdom Madison op zondag de mis bijwonen.
Dit is een wijdverbreid fenomeen in heel Amerika en Europa.

En toch zegt Franciscus dat klimaatverandering de grootste bedreiging is waar we voor staan.

In Frankrijk maakte Hakim El Karoui, de adviseur van president Emmanuel Macron over de islam, bekend dat de islam nu de meest gepraktiseerde godsdienst is in het katholieke Frankrijk.

De afgelopen tien jaar werden in Frankrijk slechts 20 nieuwe kerken gebouwd, terwijl elke 15 dagen een nieuwe moskee in Frankrijk wordt opgericht. Ondertussen heeft brandstichting tegen katholieke kerken in Frankrijk de Kerk in Frankrijk letterlijk in brand gestoken.
En toch zegt Franciscus dat klimaatverandering de grootste bedreiging is waarmee we geconfronteerd worden.

Zijn encycliek Laudato Si over klimaatverandering is krachtig gepromoot door voorstander van het homohuwelijk Bono, bevolkingsbeperkingsexpert Jeffrey Sachs, Greta Thunberg (met wie Franciscus een ontmoeting had en die hij persoonlijk aanmoedigde om “door te gaan met je geweldige werk”), en de VN-secretarissen Ban Ki-moon en nu Antonio Guterres als het geestelijk handvest van de milieubeweging – een beweging die politici en bedrijven begint te beïnvloeden om de wereld opnieuw af te sluiten in naam van groen gaan en het redden van de planeet.

Bovendien heeft de Amazonesynode van 2019 duidelijk gemaakt dat Franciscus het inclusie- en rechtvaardigheidsmodel van Klaus Schwab heeft overgenomen – een list om de oude orde af te breken die door Europese christenen in naam van Christus is opgebouwd, het Heilige Christendom, dat zij als racisten bestempelen, en to build back better volgens een inclusieve Nieuwe Orde in naam van menselijke broederschap.

Ik was in Rome tijdens die synode; het waren niet alleen traditionele katholieken die zich verzetten tegen Franciscus en de zich ontvouwende globalistische agenda.
Kardinalen Burke en Brandmüller stuurden brieven naar het College van Kardinalen waarin zij waarschuwden voor afvalligheid en ketterij tijdens de Amazonesynode.
Kardinaal Burke en bisschop Athanasius Schneider gaven een acht pagina’s tellende verklaring uit waarin zij waarschuwden tegen zes “ernstige theologische dwalingen en ketterijen” in het werkdocument van de synode.

Maar de situatie is sindsdien alleen maar erger geworden.

Twee weken geleden ondertekende paus Franciscus in Kazachstan samen met oecumenische en politieke leiders een document waarin staat dat “pluralisme en verschillen in religies … uitdrukkingen zijn van de wijsheid van Gods wil in de schepping” – waarmee hij de indruk wekt dat de Heilige Vader de dogmatische leer van de Kerk dat zij het enige middel tot verlossing is, heeft geannuleerd.
Na Abu Dhabi deelde paus Franciscus de wereld mee dat de God der verrassingen een broederschap van godsdiensten wil – dit in tegenstelling tot de goddelijke opdracht van Christus zelf, die de opvolgers van de apostelen opdroeg om alle volkeren te dopen in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest – maar wel in overeenstemming met de agenda van de globalisten om alle godsdiensten gelijk te schakelen, religieuze suprematie te criminaliseren en een soort één-wereldreligie op te zetten.
Als onderdeel van de globalistische push voor die één-wereld religie, ontmoette Franciscus in Lund, Zweden, Lutheranen die zich voordeden als bisschoppen in een kathedraal gestolen van de Moeder Kerk en bad met hen ter herdenking van de Protestantse Revolte, die het Christendom in tweeën scheurde.

Hoe is dit niet in directe tegenspraak met de leer van Pius XI in Mortalium Animos, die dergelijke pan-christelijke bijeenkomsten veroordeelde?
Zoals wij het zien, tenzij en totdat deze en vele andere vragen worden beantwoord, hebben we geen andere keuze dan trouw te blijven aan de traditionele leer van de Kerk zoals herhaald door het constante leergezag van het leergezag.

Volgens paus Franciscus  zijn wij star, fanatiek en farizeïsch omdat wij het geloof van onze vaderen belijden zoals het ons is overgeleverd. Maar als dit waar is, dan waren de ongeveer 260 van Franciscus’ eigen voorgangers ook star, fanatiek en farizeïsch.

We bidden elke dag voor Franciscus, maar we zijn ook verplicht om ons in geweten, voor de gevreesde rechterstoel van God zelf, te verzetten tegen Franciscus, tegen zijn nieuwe leer en zijn publieke bondgenootschap met hen die het bestaan van Christus Koning ontkennen – zij die de wereld willen afsluiten in naam van de klimaatverandering, de kerken willen sluiten en de mensheid willen knechten in een wereldwijde superstaat.

Dit is niet mijn theorie. Dit is precies wat Franciscus’ vrienden in Davos de wereld al 50 jaar, maar vooral sinds 2020, voorschotelen.
De echte vrienden van de paus zijn noch revolutionairen noch vernieuwers: het zijn traditionalisten.
Wij smeken de Heilige Vader te luisteren naar de kreten van zijn verstrooide schapen en opnieuw herder voor hen te worden.
Maar zolang dat niet gebeurt, hebben wij, zijn trouwste onderdanen, geen andere keuze dan hem in het gezicht te weerstaan ter wille van de Kerk en het heil van de zielen, inclusief dat van paus Franciscus zelf.