Viganò vuurt terug
Er zijn nog veel katholieken (ook priesters) die hun ogen sluiten voor de ernst van de crisis in de Kerk. Ze vinden dat ik overdrijf. De opvattingen die door de paus en zijn medestanders worden geventileerd, moeten worden beschouwd als legitieme nuances van het katholieke geloof. Ze wringen zich in allerlei bochten om dit te proberen aannemelijk te maken. De voortdurende Romeinse aanvallen op bloeiende, jonge gemeenschappen lijken echter een gerichte manier om een nieuw bloei van de Kerk onmogelijk te maken, omdat de traditionele aard van die bloei de hoge heren in Rome niet zint. Ook de coronamaatregelen die wereldwijd met de steun van het Vaticaan genomen worden, lijken niet alleen op het lichamelijk welzijn van de gelovigen gericht te zijn (trouwens ook al niet de eerste prioriteit van de Kerk) maar op het terugdringen van wat beschouwd wordt als een overdreven en achterhaalde eucharistische vroomheid en het bevorderen van een postconciliair gegroeide liturgische praktijk waarvan men het echec niet wil toegeven. Waarom anders het zo fanatiek verbieden van de tongcommunie, die door veel artsen als veiliger wordt beschouwd dn de handcommunie. Hieronder een vertaalde transscriptie van de John Henry Westen Show van LifeSite News
Ondanks de dwaasheid die uit Rome en van elders uit de Kerk komt, houden wij hoop als dappere prelaten hun broeders bisschoppen openlijk ervan langs geven en hun ideeën aanvechten.
Nu het Vaticaan van paus Franciscus laat zien waar het staat in de kwestie van het weigeren heilige Communie op de tong aan de gelovigen, heeft aartsbisschop Carlo Maria Viganò een schepe waarschuwing laten horen.
Bovendien heeft tegenover de eis van de bisschoppen in het Verenigd Koninkrijk dat de katholieken de plicht hebben zich voor het coronavirus te laten vaccineren, zelfs met een vaccin dat besmet is met abortus, de Amerikaanse bisschop Joseph Strickland herhaald dat de katholieken “elk vaccin dat ontwikkeld is door middel van geaborteerde kinderen moeten afwijzen”.
De Argentijnse bisschop Eduardo Taussig heeft de aanstaande sluiting van het enige orthodox-katholieke seminarie van zijn land aangekondigd, omdat de rector en andere priesters die ermee verbonden zijn de seminaristen en andere gelovigen die geknield en op de tong de heilige communie willen doen, niet zouden weigeren.
Zoals LifeSite correspondent Dorothy Cummings McLean meldt, heeft Mgr. Taussig, in tegenspraak met de kerkelijk leer, geëist dat priesters de Heilige Communie moeten weigeren aan gelovigen die Onze-Lieve-Heer niet in hun ongewijde handen willen ontvangen en vasthouden aan hun recht Hem op de tong te ontvangen.
Het bisdom kondigde aan dat het seminarie wordt gesloten op bevel van de pauselijke Congregatie voor de clerus.
Fr. José Antonio Álvarez zei: “In overeenstemming met de instructies van de Heilige Stoel is besloten het seminarie te sluiten.”
“De maatregel van de Congregatie voor de clerus, die precies het dicasterie van de Heilige Vader is dat bevoegd is voor deze zaken, houdt er rekening mee dat dit bisdom door de ongedisciplineerde reactie van een groot deel van de geestelijken van het bisdom op dit moment niet in staat is om een groep docenten samen te stellen die zich aan de discipline van de kerk zullen houden”, verklaarde Álvarez, sprekend over de priesters die de seminaristen en andere gelovigen blijven toestaan om de Heilige Communie op de tong te ontvangen.
Een bron die LifeSiteNews kent, vertelt een verslaggever dat er 40 “goede en goedgevormde” seminaristen zijn die nu niet zeker weten wat ze moeten doen. Hij noemt de sluiting van het seminarie van San Rafael een “echte ramp”, omdat hij gelooft dat het “het laatste echt katholieke seminarie in katholiek Argentinië” is.
Taussig, een afstammeling van Tsjechische immigranten in Argentinië, werd in 2004 benoemd tot bisschop van San Rafael door de heilige Johannes Paulus II. Hij werd mede gewijd door de toenmalige primaat van Argentinië, kardinaal-aartsbischop Jorge Bergoglio (nu paus Franciscus), en een aantal andere bisschoppen.
In een open brief aan Mgr. Taussig reageerde Mgr. Carlo Maria Viganò met bijtend sarcasme op de uitspraak:
“Dit besluit zou op uw ijverige aandringen zijn genomen door de Congregatie voor de clerus, die de weigering van de geestelijken die onder uw jurisdictie vallen om de Allerheiligste Eucharistie op de hand uit te reiken en te ontvangen in plaats van op de tong, ontoelaatbaar achtte. Ik stel me voor dat het prijzenswaardige en coherente gedrag van de priesters, geestelijken en gelovigen van San Rafael u een uitstekend excuus bood om het grootste seminarie van Argentinië te sluiten en de seminaristen te verspreiden om ze elders te heropvoeden, in seminaries die zo voorbeeldig zijn dat ze nu leeg zijn.”
Mgr. Taussig als modernist betitelend, ging Aartsbisschop Viganò verder:
“Ik begrijp dat u teleurgesteld bent dat er, ondanks het meedogenloze werk van de ultramoderne indoctrinatie van de afgelopen decennia, nog steeds moedige priesters en geestelijken zijn die de gehoorzaamheid aan het bisschoppelijk hof niet laten prevaleren boven het respect dat men aan het Heilig Sacrament verschuldigd is; en ik kan me uw ergernis voorstellen als u ziet dat de lekengelovigen en zelfs hele families… de goede herders volgen, van wie het Evangelie zegt dat “de schapen zijn stem herkennen”, en niet die van de huurlingen die zich “geen zorgen maken om de schapen” (Joh. 10): 4,13).”
Er op wijzend dat het gekozen wapen van bisschop Taussig de wapenspreuk “Vaderlijke en broederlijke liefde” gebruikt, berispte aartsbisschop Viganò hem, en zei:
“Ik zie niets vaderlijks in het straffen van priesters die de Heilige Hostie niet willen ontheiligen, noch enige vorm van echte naastenliefde jegens hen die een ontoelaatbaar bevel hebben overtreden. De naastenliefde wordt uitgeoefend in dienst van het Goede en het Ware: als zij een dwaling als oorsprong en een kwaad als doel heeft, kan zij slechts een groteske parodie op die deugd zijn. Een bisschop die, in plaats van de eer te verdedigen die hij aan de Koning der Koningen verschuldigd is en degenen te prijzen die dit nobele doel nastreven, zelfs zo ver gaat dat hij een bloeiend seminarie sluit en zijn geestelijken publiekelijk berispt, begaat geen daad van naastenliefde, maar eerder een betreurenswaardig misbruik, waarvoor hij ter verantwoording zal worden geroepen voor de rechterstoel van God.”
Aartsbisschop Viganò beëindigt zijn brief met de woorden:
“Samen met de geestelijken en leken van uw bisdom, die u ten onrechte hebt gestraft en ernstig hebt beledigd, bid ik voor u, Excellentie, voor de functionarissen van de Heilige Stoel.
We bidden voor uw bekering, een bekering waartoe we allemaal geroepen zijn, maar die niet langer moet worden uitgesteld door degenen die niet voor de glorie van God werken, maar tegen het welzijn van de zielen en de eer van de Kerk.
Laten we allemaal bidden voor de seminaristen en de gelovigen van San Rafael, aan wie u, Excellentie, de oorlog hebt verklaard.”
Ondertussen meldt LifeSite’s Londense correspondent Paul Smeaton dat in het Verenigd Koninkrijk de Bisschoppenconferentie van Engeland en Wales heeft verklaard dat katholieken “verplicht zijn zich te laten vaccineren”, zelfs als de injecties zijn vervaardigd met behulp van geaborteerde baby’s.
“De katholieke kerk is een groot voorstander van vaccinatie en beschouwt het als een prima facie plicht voor katholieken om zich te laten vaccineren, niet alleen omwille van hun eigen gezondheid maar ook uit solidariteit met anderen, vooral de meest kwetsbaren”, zo staat in de brief die donderdag 30 juli is uitgebracht.
“Wij zijn van mening dat er een morele verplichting bestaat om de vaccinatiegraad te garanderen die nodig is voor de veiligheid van anderen. Dit is vooral belangrijk voor de ontdekking van een vaccin tegen COVID-19,” gaan de bisschoppen verder.
Terwijl de brief opmerkt dat “de Kerk zich verzet tegen de productie van vaccins met behulp van weefsel afkomstig van geaborteerde foetussen”, stelt hij ook dat “de Kerk leert dat het grote belang van de gezondheid van een kind en andere kwetsbare personen de ouders in staat zou kunnen stellen een vaccin te gebruiken dat in het verleden is ontwikkeld met behulp van deze diploïde cellijnen”.
De bisschoppen vermelden vervolgens kort het document van de Pauselijke Academie voor het Leven uit 2005 “Morele beschouwingen over vaccins bereid uit cellen afkomstig van geaborteerde menselijke foetussen” alvorens een afzonderlijke verklaring van de Pauselijke Academie voor het Leven uit 2017 te citeren, waarin wordt gesteld dat “alle klinisch aanbevolen vaccinaties met een zuiver geweten kunnen worden gebruikt en dat het gebruik van dergelijke vaccins niet betekent dat er sprake is van een soort samenwerking met vrijwillige abortus”.
U.K. Katholieke diaken Nick Donnelly vertelde Church Militant dat “een van de cellijnen die worden gebruikt bij de productie van het COVID-19 vaccin op de Universiteit van Oxford van een gezond babymeisje is dat in 1972 in Nederland is vermoord door middel van abortus.”
“Haar niercellen werden geoogst voor medisch onderzoek en kregen het ontmenselijkende label HEK-293. Ze zou nu waarschijnlijk een 40-jarige moeder zijn met haar eigen gezin,” zei Donnelly.
“Ik weet niet hoe CBCEW (Engelse bisscvhoppenconferentie) kan zeggen dat het oké is voor katholieken om vaccins te gebruiken met cellijnen van baby’s die zijn vermoord door middel van abortus,” ging hij verder.
“In plaats daarvan zeggen de bisschoppen dat het niet alleen moreel toelaatbaar is om te profiteren van haar moord door middel van abortus, maar dat het een morele verplichting is voor het grotere goed.”
In een open brief die in mei werd gepubliceerd, zeiden katholieke geestelijken en leken onder leiding van de voormalige pauselijke nuntius Aartsbisschop Viganò en kardinalen Gerhard Ludwig Müller, Joseph Zen en Janis Pujats dat “het voor katholieken moreel onaanvaardbaar is om vaccins te ontwikkelen of te gebruiken die zijn afgeleid van materiaal van geaborteerde foetussen”.
Dit weekend herhaalde bisschop Joseph Strickland van Tyler, Texas zijn verzet tegen vaccins die gemaakt zijn met behulp van cellijnen van geaborteerde baby’s.
“Ik herhaal mijn oproep dat we elk vaccin dat is ontwikkeld met behulp van geaborteerde kinderen afwijzen,” tweette Strickland.
“Zelfs als het tientallen jaren geleden is ontstaan, betekent het nog steeds dat het leven van een kind is beëindigd voordat het werd geboren en dat zijn lichaam werd gebruikt als reserveonderdelen. We zullen nooit een einde maken aan de abortus als we dit kwaad niet beëindigen!”
Write a Reply or Comment