Alexander de Makkabeeër
In het eerste boek van de Makkabeeën horen we dat koning Antiochus Jeruzalem heeft ingenomen en de tempel heeft ontwijd door de ‘gruwel der verwoesting’ (een afgodsbeeld) op het brandofferaltaar te plaatsen. Dan staat er: “Bij het zien van de godslasterlijke dingen die in Juda en met name in Jeruzalem gebeurden, riep hij (Mattatias) uit: ‘Wee mij! Ben ik geboren om getuige te zijn van de vernietiging van mijn volk en de verwoesting van de heilige stad en machteloos te moeten toezien hoe de stad aan de vijanden is uitgeleverd en de tempel in de macht van vreemdelingen is.” (1 Mak. 2, 6-7) Mattatias ziet met verontwaardiging en woede, hoe velen uit het volk van Israël ontrouw worden aan het verbond en aan de afgoden offeren. En op een keer doodt hij in heilige toorn een afvallige jood bij het afgodsaltaar en dat is het sein voor de opstand. Hij verzamelt een leger van rebellen rond zich die een guerilla-oorlog voeren tegen de heidense koning en tegen de heidense zeden. Door toedoen van de Makkabeeën overleefde het joodse volk en zijn godsdienst. Het is niet het volk als geheel waardoor het heil voltrokken werd maar door een kleine strijdbare, intens gelovige groep.
Wij leven opnieuw in een donkere tijd van geloofsafval, syncretisme, verval van zeden en zelfs afgoderij binnen het volk van God. De Pachamamacultus laat zien, dat zelfs de hogere clerus binnen het Godsvolk onder het goedkeurend oog van de Romeinse hogepriester de gruwel van de verwoesting in de St.-Pieter binnenleidt en uiteindelijk een rustplaats geeft in Santa Maria in Traspontina. En zoals indertijd in de tijd van Makkabeeën lopen er heleboel mensen mee, ook bisschoppen en kardinalen, want dat is het gemakkelijkste en het bevordert waarschijnlijk je carrière. En het overgrote merendeel zwijgt, want je stem verheffen tegen de Hogepriester is gevaarlijk. Maar gelukkig hebben we in onze dagen ook een Makkabeeër, omgeven door een kleine groep getrouwen, die zich verzetten omdat ze zich het geloof van de vaderen niet willen laten ontnemen.
Deze Makkabeeër is Alexander Tschugguel uit Wenen. Hij was in Rome toen de Pachamamaverering in de Vaticaanse tuinen plaats vond. Terug in Wenen vond hij geen rust bij de gedachte dat er heidense afgodsbeelden in een Romeinse kerk stonden. Hij vloog terug en in de vroege morgen haalde hij biddend de Pachamamabeelden uit de kerk en gooide ze in de Tiber.
Wie is Alexander? Hij is een jongeman van 26 jaar, geboren in een Luthers gezin in Oostenrijk. Tien jaar geleden is hij katholiek geworden omdat hij de redelijkheid en de schoonheid van het katholieke geloof was gaan inzien in vergelijking met het protestantisme. Hij is met andere jongeren actief in de pro-life- en pro-family-beweging van Oostenrijk. Het vorig jaar is hij getrouwd en zijn vrouw deelt zijn geloof. De video van zijn moedige daad in Rome heeft veel positieve reacties opgeleverd. Dat leidde ertoe dat hij met zijn vrienden het St. Boniface Institute heeft opgericht waarvan de website nog in ontwikkeling is. Ze willen daarmee een duidelijke stem zijn voor de katholieke gezichtspunten in de huidige wereld. Ze plannen al een katholieke conferentie in mei. Ze schrijven:
“Met groeiend onbegrip hebben miljoenen katholieken over heel de wereld de recente ontwikkelingen in de katholieke Kerk gezien, die – vooralsnog – hun hoogtepunt lijken te vinden in de afgodische plechtigheid in de Vaticaanse tuinen. De groeiende banalisering en afbraak van onze mooie katholieke plechtigheden en tradities en het afzwakken van de katholieke leer hebben veel gelovigen bedroefd en onthutst gemaakt en hebben vele anderen, met name in Afrika en Latijns-Amerika in de armen gedreven van diverse protestantse en andere sektes die blijkbaar een duidelijker en ondubbelzinniger boodschap brengen.
Het is ons doel de mensen bijeen te brengen die niet willen buigen voor “Moeder Aarde”, de mensen die begrijpen dat het de missie van de Kerk is ons de weg te tonen waarop we onze ziel kunnen redden en kunnen leven als leerlingen van Christus in plaats van deel te nemen aan wereldlijke politiek en de leer van onze Heer te vervalsen uit vrees de vertegenwoordigers van de huidige tijdgeest te beledigen.
Nee tegen heidendom in de Kerk! Nee tegen een globalistische agenda in de Kerk! Nee tegen een voortgaande afbraak van binnenuit!
Het St. Boniface Institute is gesticht om de katholieke leken de mogelijkheid te geven hun stem te laten horen. Ons hoofdkwartier is in Wenen, Oostenrijk – in het hart van Europa, de stad waar dagelijks meer katholieke Missen worden gecelebreerd dan waar ook in de wereld behalve in Rome zelf. Vanuit hier willen wij onze strijd leiden tegen alle vijanden van de Kerk. Wij staan in contact met vele soortgelijke groepen over heel de wereld die – op echt katholieke wijze – werken aan één en hetzelfde doel: een herstel van ware geloof en zijn eeuwenoude tradities.”
Wij hopen dat de profetische daad van Alexander een wereldwijde vrijheidsstrijd zal ontketenen om de Kerk te bevrijden van de banden van modernisme en links-liberale politiek, zodat ze opnieuw het echte heil kan dienen dat Christus gebracht heeft.
Write a Reply or Comment