2020-DOn 9 oktober 2020 by Redactie

Het is merkwaardig dat paus Franciscus tegen alle evidentie in veel van zijn documenten wil beweren dat wij, christenen, veel gemeen hebben met de moslims. Zo zegt hij dat wij dezelfde God aanbidden (wat in de meeste opzichten niet waar is), dat de islam een godsdienst van de vrede is (ook dat is niet waar, tenzij je uitgaat van de islamitische vrede, als die pas begint als iedereen islamiet is). Nu is in zijn laatste encycliek de grootimam Ahmed al-Tayyeb de grote inspirator van de paus. Hij wordt in de encycliek meer genoemd dan Jezus Christus. Hieronder een stukje van Church Militant waaruit blijkt dat de grootimam op belangrijke punten toch heel andere opvattingen heeft dan de paus.

De afschaffing van de doodstraf door paus Franciscus in Fratelli Tutti wordt door zijn belangrijkste gesprekspartner grootimam Ahmed al-Tayyeb – die in overeenstemming met de islamitische jurisprudentie de executie van afvalligen van de islam steunt – volledig opgeblazen.

“Vandaag stellen we duidelijk dat ‘de doodstraf ontoelaatbaar is’ en dat de Kerk vastbesloten is op te roepen tot de wereldwijde afschaffing ervan”, verklaart Franciscus in zijn laatste encycliek, wat in tegenspraak is met de Heilige Schrift en met 2000 jaar Heilige Traditie.

Maar al-Tayyeb, die in Fratelli Tutti (Alle Broeders) vijf keer wordt genoemd en als inspiratiebron voor de paus wordt gegenoemd, verwijst de verklaring van Franciscus naar de vuilnisbak: “De vier rechtsscholen zijn het er allemaal over eens dat afvalligheid een misdaad is; dat een afvallige gevraagd moet worden zich te bekeren, en dat als hij dat niet doet, hij gedood moet worden.”

“De [hedendaagse] jurisprudentie is het eens – en oude jurisprudentie ook – dat afvalligheid een misdaad is”, beweert al-Tayyeb in een Arabisch interview uit 2016, vertaald in het Engels door het Middle East Media Research Institute.

“We moeten ons ervan bewust zijn dat de concepten van mensenrechten vol zitten met tikkende tijdbommen,” waarschuwde de grootimam, die afvalligheid bestempelde als “hoogverraad” en als “een opstand tegen zowel religie als wat door de maatschappij heilig wordt geacht.”

Al-Tayyeb noemt de “uitzondering van de Hanafi-school”, waarin staat “dat een vrouwelijke afvallige niet mag worden gedood.” Hij legt uit dat de uitzondering is “omdat het ondenkbaar is dat een vrouw in opstand komt tegen haar gemeenschap.”

De Arabische vertaler van Church Militant, zelf een “afvallige” die in angst leeft voor de doodstraf vanwege zijn bekering tot het christendom, bevestigde dat de vertaling juist was.

De vooraanstaande islamitische historicus Robert Spencer, auteur van 21 boeken over de islam, vertelde Church Militant:

Al-Tayyeb leert duidelijk dat degenen die de Islam verlaten, moeten worden gedood. Dit is in overeenstemming met de traditionele islamitische leer. Al-Tayyeb heeft geen enkel teken laten zien van een beweging in de richting van de christelijke positie van de vrijheid van geweten en waardigheid van de menselijke persoon. Alleen de paus gaat de andere kant op.

Spencer vestigde onze aandacht op de Cairo Declaration on Human Rights in Islam (CDHRI).

Artikel 2, onder a), van de CDHRI luidt: “Het is verboden om leven weg te nemen, behalve voor een door de sharia voorgeschreven reden”, waarin wordt uitgelegd dat “aangezien alle vier de islamitische scholen van de rechtspraak het eens zijn over de doodstraf voor afvalligen”, dit de afvalligheid tot een geldige “door de sharia voorgeschreven reden” voor de doodstraf maakte.

“Paus Callixtus III heeft in 1455 gezworen om “het ware geloof te verheffen en de duivelse sekte van de verwerpelijke en ongelovige Mahomet in het Oosten uit te roeien”,” merkte Spencer op. “Nu citeert zijn laatste opvolger het heilige boek van deze ‘duivelse’ sekte alsof het wijsheid bevat die christenen in acht moeten nemen.”

In een Arabisch interview in 2019, geverifieerd door Church Militant, spreekt al-Tayyeb de encycliek van paus Franciscus tegen door het westerse begrip van gelijkheid te veroordelen als ‘vals’ en te stellen dat ‘het islamitische begrip van gelijkheid beperkt is’.

Maar Francis stelt in Fratelli Tutti: “Ik heb me bijzonder bemoedigd gevoeld door de grootimam, Ahmed al-Tayyeb, met wie ik een ontmoeting had in Abu Dhabi, waar we verklaarden dat “God alle mensen gelijk heeft geschapen in rechten, plichten en waardigheid, en hen heeft opgeroepen om samen te leven als broeders en zusters”.

De verklaring van paus Franciscus over gelijkheid is een gedeeltelijke aanhaling van de woorden van Mohammed, de stichter van de islam. “Het zou onrealistisch zijn om de absolute gelijkheid van de mensen te verkondigen, hoewel de mensen in principe gelijk zijn in rechten, plichten en verantwoordelijkheid,” verklaart Mohammed, volgens een verhaal in Ayub al Tabarani.

De orthodoxe Islam verwerpt het Bijbelse concept van de mens die naar het beeld van God is geschapen als godslasterlijk en de uitdrukking “beeld van God” komt nooit voor in de Koran. Paus Franciscus vermijdt dit te verklaren als de basis voor de gelijkheid “omdat hij zijn moslim gesprekspartners niet van streek wil brengen. In plaats daarvan neemt hij de woorden van Mohammed aan als basis voor zijn leer over gelijkheid, met de opmerkelijke weglating van Mohammeds ontkenning van de ‘absolute gelijkheid van mensen‘,” vertelde Spencer aan Church Militant.

“De westerse notie van gelijkheid is, het spijt me zeer om dat te moeten zeggen, absoluut. Zij heeft veel van de waarden die belangrijker zijn voor de stabiliteit van het leven van de mensen, vernietigd – of heeft ernaar gestreefd dat te doen”, merkt al-Tayyeb in zijn interview op.

“Als we het westerse begrip van gelijkheid onderzoeken… Als onderzoeker heb ik het recht om te zeggen dat dit begrip naar mijn mening onjuist is”, voegt hij eraan toe, waarbij hij opmerkt dat dit de basis is voor het homohuwelijk in het Westen.

Katholieke feministen, die hun verontwaardiging hebben geuit over ‘Fratelli tutti’

 waarvan zij beweren dat het een ‘seksistische’ titel is, moeten de paus nog uitdagen voor het vieren van de grote imam als een ‘inspiratie’, ondanks al-Tayyeb’s opvattingen over ‘vrouwenslaan’.

In het interview van 2019 verdedigt de grootimam het recht van een man om zijn vrouw te slaan onder “bepaalde voorwaarden”.

Mensen zouden zich moeten realiseren dat “de woorden van de Koran over het slaan van vrouwen geen bevel zijn. In plaats daarvan staat de Koran het gebruik van deze methode toe,” legt al-Tayyeb uit, “wanneer er geen andere manier is, en wanneer hij [de man] sterk gelooft dat dit zou helpen om het probleem op te lossen. Alleen in dit geval mag de man zijn vrouw slaan.”

Al-Tayyeb verklaarde ook categorisch: “Er is geen enkele al-Azhar-geleerde die beweert dat het toegestaan is aan vrouwen om mannen te leiden in het gebed… Deze dingen zijn bedoeld om verwarring te zaaien en de sociale en religieuze stabiliteit in de islamitische samenlevingen te ondermijnen.”

Op zondag, na de publicatie van de encycliek, twitterde al-Tayyeb: “De boodschap van mijn broeder paus Franciscus, Fratelli Tutti, ligt in het verlengde van het Document over de Menselijke Broederschap en onthult een wereldwijde realiteit waarin de kwetsbaren en gemarginaliseerden de prijs betalen voor onstabiele posities en beslissingen. Het is een boodschap die gericht is op mensen van goede wil, wier geweten leeft en die het bewustzijn van de mensheid herstelt.  

Church Militant vroeg het Vaticaan of Paus Franciscus zich bewust was van de standpunten van al-Tayyeb bij het ondertekenen van het document van de Menselijke Broederschap en het uitvoerig citeren ervan in zijn laatste encycliek, maar heeft tot nu toe geen antwoord gekregen.

In 2019 bracht Church Militant verslag uit over de antisemitische standpunten van al-Tayyeb, waarin hij zelfmoordaanslagen op joodse mannen, vrouwen en kinderen goedkeurde.