“Totale homoseksualiteit” – De “zielenmoordenaars” in de kerk
Interview van Diane Montagna met bisschop Athanasius Schneider
Afgelopen zaterdag had de ‘homobende’ binnen de kerk haar grote optreden. Als belijdende zondaars trokken homoseksuelen en homo-activisten door de Heilige Poort de Sint-Pietersbasiliek binnen
Afgelopen zaterdag vond in Rome de Heilig Jaar-viering van de homoscene plaats. Wat klinkt als een slechte grap, werd een afschuwelijke realiteit. De kerk had nog nooit meegemaakt dat een specifieke categorie zondaars zich in een kerkelijke context in het openbaar kon presenteren en voor hun zonde reclame kon maken. Een deelnemer hield op weg naar de Heilige Poort demonstratief een bord omhoog met de leus: “Totale homoseksualiteit”. Een duidelijke verwijzing naar een uitspraak van paus Franciscus. Berouw? Bekering? Geen spoor daarvan. Vaticaniste Diane Montagna interviewde mgr. Athanasius Schneider, hulpbisschop van Astana, over de ongelooflijke gebeurtenissen. Vanwege het bijzondere belang ervan publiceren we het interview in zijn geheel.
Diane Montagna:
Een foto die viraal ging, van twee homoseksuele mannen die brutaal elkaars hand vasthouden in de Sint-Pietersbasiliek – een van hen met een rugzak met het opschrift “F*** the Rules” (Negeer de regels) – en nog een foto van een jonge man in een regenboog-T-shirt die een zelfportret maakt met Bernini’s baldakijn op de achtergrond, gaat sinds 6 september de wereld rond. De pelgrimsgroep wist op de een of andere manier ook een regenboogkruis de basiliek binnen te krijgen; het is onduidelijk hoe een dergelijk voorwerp door de veiligheidscontrole heeft kunnen komen. De pelgrimstocht werd goedgekeurd door het Vaticaan in het kader van het Heilig Jaar dat door paus Franciscus was uitgeroepen. Excellentie, wat was uw eerste reactie toen u deze foto’s zag?
Athanasius Schneider:
Mijn reactie was een stille kreet van afschuw, verontwaardiging en verdriet. Alle ware gelovigen van de Kerk – leken en geestelijken – die nog steeds vasthouden aan de geldigheid van Gods geboden en deze serieus nemen, zouden deze provocatie als een klap in het gezicht moeten beschouwen. Ik denk dat veel gelovige katholieken en geestelijken op een bepaalde manier verbijsterd zijn door deze zware klap en tijd nodig hebben om zich te herstellen. In de Sint-Pietersbasiliek in Rome heeft zich een ongekend incident voorgedaan dat met de woorden van onze Heer treffend kan worden omschreven als “een gruwel der verwoesting op de heilige plaats” (vgl. Mt 24,15).
Diane Montagna:
Wat is de betekenis van de Heilige Poort en hoe beïnvloeden de gebeurtenissen van 6 september deze betekenis?
Athanasius Schneider:
Een van de belangrijkste betekenissen van het Heilig Jaar en de Heilige Poort is “mensen tot bekering en boetedoening te leiden”, zoals paus Johannes Paulus II in de bul van afkondiging van het Heilig Jaar 2000 verklaarde. Een ander belangrijk teken is de aflaat, een constitutief element van het jubileumjaar. Daarom is het jubileumjaar een krachtig middel van Gods genade om de gelovigen door de vruchtbare ontvangst van het sacrament van boete en het verkrijgen van de aflaat – wat een bewuste loslating van alle zware zonden en morele overtredingen vereist – echte vooruitgang in heiligheid mogelijk te maken. “Want de gelovige die zich bewust en uit vrije wil overgeeft aan ernstige zonden, scheidt zich daardoor van het genadeleven met God en sluit zichzelf uit van de heiligheid waartoe hij geroepen is” (Johannes Paulus II, Incarnationis Mysterium, 9).
Het verklaarde doel van de LGBTQ+-organisaties die de aanhangers en activisten voor deze heilig-jaar-bedevaart bijeenbrachten, was dat de kerk de zogenaamde rechten van homoseksuelen zou erkennen en legitimeren – met inbegrip van homoseksuele handelingen en andere vormen van buitenechtelijk seksueel gedrag.
Er waren geen tekenen van berouw of afzien van objectief ernstige homoseksuele zonden en een homoseksuele levensstijl van de kant van de organisatoren en deelnemers aan deze pelgrimstocht. Door de Heilige Poort te passeren, zonder berouw te tonen voor deelname aan het jubileum en daarbij een ideologie te promoten die het zesde gebod van God openlijk ontkent, wordt de Heilige Poort ontheiligd en worden God en het geschenk van een aflaat bespot.
Diane Montagna:
De groepen die bij het evenement betrokken waren (La Tenda di Gionata], het Global Network of Rainbow Catholics en Outreach onder leiding van pater James Martin SJ) verwerpen het idee het zich afkeren van een LGBTQ+-levensstijl en vinden juist dat de Kerk deze moet erkennen. Wat zegt deze toestemming over de toestand van het Vaticaan?
Athanasius Schneider:
Hierdoor hebben de bevoegde autoriteiten van de Heilige Stoel de facto bijgedragen aan het ondermijnen en in twijfel trekken van de geldigheid van het zesde gebod van God – in het bijzonder de uitdrukkelijke veroordeling van homoseksuele handelingen. Ze keken toe hoe God werd bespot en zijn geboden minachtend werden genegeerd.
Diane Montagna:
Was deze gebeurtenis erger dan het Pachamama-schandaal?
Athanasius Schneider:
Vanuit theologisch en objectief oogpunt was de verering van Pachamama in de Sint-Pietersbasiliek erger dan de LGBTQ+-bedevaart, omdat het een directe schending van het eerste gebod van de Decaloog vormde en daarom goddelozer was dan zelfs een afschuwelijke gebeurtenis die het zesde gebod schendt of bespot. Het bevorderen van sodomie en andere seksuele immoraliteit is een vorm van indirecte afgoderij, terwijl de Pachamama-afgod expliciet religieuze verering kreeg – wierook, lichtjes, kaarsen en kniebuigingen. Beide gebeurtenissen vereisen openbare genoegdoening door de paus zelf. Dit is dringend noodzakelijk, voordat het te laat is, want God laat zich niet bespotten (vgl. Gal 6,7).
Diane Montagna:
Voorafgaand aan de pelgrimstocht door de Heilige Poort celebreerde bisschop Francesco Savino, vicevoorzitter van de Italiaanse bisschoppenconferentie, een mis in de door jezuïeten geleide kerk Il Gesù in Rome. Iedereen was uitgenodigd om de heilige communie te ontvangen. Is instemming met alle leerstellingen van de Kerk – in geloof en moraal – niet een voorwaarde voor het waardig ontvangen van onze Heer in de Heilige Eucharistie?
Athanasius Schneider:
Ja, dit is zeker een voorwaarde, zoals God in de Heilige Schrift door de leer van de heilige Paulus heeft getuigd: “Want wie eet en drinkt zonder te beseffen dat het het lichaam van de Heer is, die eet en drinkt zichzelf een veroordeling. Daarom zijn er onder u velen die zwak en ziek zijn, en niet weinigen zijn al ontslapen” (1 Kor 11, 29-30).
De Kerk heeft dit goddelijke gebod tweeduizend jaar lang onveranderd en algemeen bindend gehandhaafd en houdt het ook vandaag de dag nog in haar officiële leer in stand. In de Catechismus van de Katholieke Kerk staat uitdrukkelijk: “Als iemand zich ervan bewust is dat hij een doodzonde heeft begaan, mag hij de eucharistie niet ontvangen zonder eerst in het sacrament van de boete de absolutie te hebben ontvangen” (nr. 1415).
Verder staat daar: “Op basis van de Heilige Schrift, die dit als een ernstige afwijking beschrijft [vgl. Gen 19, 1-29; Rom 1,24–27; 1 Kor 6,10; 1 Tim 1,10], heeft de kerkelijke traditie altijd verklaard “dat homoseksuele handelingen op zich ongeordend zijn” (CDF, verklaring Persona humana 8). Ze zijn in strijd met de natuurwet, omdat de voortplanting bij geslachtsgemeenschap uitgesloten blijft. Ze vloeien niet voort uit een ware affectieve en seksuele behoefte aan aanvulling. Ze zijn in geen geval goed te keuren” (nr. 2357).
Dat de autoriteiten van de Heilige Stoel dergelijke openbare missen voor LGBTQ+-organisaties in Rome hebben toegestaan en deze groepen tegelijkertijd toegang hebben gegeven tot de Heilige Poort van de Sint-Pietersbasiliek, vormt voor de hele wereld een flagrante tegenstrijdigheid tussen de officiële leer van de kerk en haar huidige handelen. Daarmee hebben hooggeplaatste kerkelijke vertegenwoordigers de facto juist die leer verloochend die zij zouden moeten handhaven.
Diane Montagna:
Gezien deze flagrante tegenstrijdigheid moet men zich afvragen: kan de wereld de leer van de Kerk nog serieus nemen? De organisatie Courage International is een apostolaat dat mannen en vrouwen met homoseksuele neigingen helpt een heilig leven te leiden in overeenstemming met het katholieke geloof. Als de pelgrimstocht op zaterdag door Courage was gesponsord, zou er geen schandaal zijn geweest. Wat is uw boodschap aan de mensen die aan het evenement hebben deelgenomen en door pater James Martin en de LGBTQ+-beweging zijn misleid?
Athanasius Schneider:
Mijn boodschap aan hen is in de eerste plaats een boodschap van medeleven. Want wie bewust het uitdrukkelijke gebod van God, dat elke seksuele activiteit buiten het geldige huwelijk verbiedt, verwerpt, begeeft zich in groot gevaar – in het gevaar om het eeuwige leven te verliezen en voor eeuwig verdoemd te worden. We moeten medelijden hebben met degenen die homoseksuele handelingen rechtvaardigen en er zonder berouw of zelfs trots aan vasthouden.
Ware liefde voor zulke mensen betekent hen zacht maar vastberaden oproepen tot echte bekering volgens de geopenbaarde wil van God. Ze worden misleid en bedrogen door de boze geest – door Satan, de vader van de leugen. In werkelijkheid zijn ze ongelukkig, ook al hebben ze de stem van hun geweten het zwijgen opgelegd.
We moeten ons met grote ijver inspannen om deze zielen te redden en hen te bevrijden van de dodelijke misleidingen. Priesters die hen in hun homoseksuele levenswijze bevestigen of bekrachtigen, zijn geestelijke misdadigers – zielenmoordenaars – en God zal hen streng ter verantwoording roepen volgens zijn Woord:
“Mensenkind, Ik heb u als wachter over het volk van Israël aangesteld. Al wat ge van Mij verneemt moet ge hun in mijn naam meedelen. Als Ik tot de boosdoener zeg: ‘Boosdoener, ge zult zeker sterven’, en gij waarschuwt de boosdoener niet dat hij zich moet beteren, dan zal die boosdoener sterven vanwege zijn eigen schuld, maar van u eis Ik zijn bloed op. ” (Ez. 33, 7–8).
Diane Montagna:
Dit evenement was al gepland vóór de verkiezing van paus Leo XIV. Sommigen beweren dat het nog erger had kunnen zijn als paus Franciscus nog in leven was geweest. Zij wijzen erop dat paus Leo tijdens zijn algemene audiëntie op zaterdag geen LGBTQ+-delegatie heeft ontvangen en geen boodschap aan hen heeft overgebracht.
Athanasius Schneider:
Deze argumenten zijn niet overtuigend. Als de paus een LGBTQ+-delegatie had ontvangen, zou dat een ongekend schandaal zijn geweest. Dat paus Leo XIV een dergelijk schandaal heeft voorkomen, rechtvaardigt echter geenszins zijn feitelijke instemming met het evenement.
Men kan hem geen naïviteit verwijten, want het was te voorzien dat LGBTQ+-organisaties of individuele leden de Heilige Poort en de Sint-Pietersbasiliek zouden misbruiken als platform om hun ideologie te verspreiden – een ideologie die openlijk Gods uitdrukkelijke gebod negeert.
Diane Montagna:
Pater James Martin verspreidde enkele dagen voor het evenement foto’s van een audiëntie bij paus Leo XIV. Hebben vroegere pausen zich op deze manier met dergelijke persoonlijkheden getoond? Hoe beoordeelt u deze en soortgelijke audiënties, bijvoorbeeld met zuster Lucia Caram, die naar verluidt het “homohuwelijk” steunt?
Athanasius Schneider:
Vóór het pontificaat van paus Franciscus hebben pausen zich nooit officieel ontmoet met personen die de geloofs- en zedenleer van de Kerk openlijk negeerden, noch hebben ze zich met hen laten fotograferen. Door dergelijke audiënties en foto’s geeft paus Leo de wereld de facto de boodschap dat hij zich niet distantieert van hun ketterse of schandalige leerstellingen.
Aangezien de Heilige Stoel achteraf geen verduidelijking heeft gegeven en ook de triomfantelijke berichten van pater James Martin op de sociale media niet heeft gecorrigeerd, geldt het bekende gezegde: “Qui tacet, consentire videtur” – “Wie zwijgt, lijkt in te stemmen.”
Diane Montagna:
De kerk heeft van oudsher niet alleen de waarheid verkondigd, maar ook tegen dwaling gestreden. Gezien de verspreiding van de islam in het Westen en de toenemende ontkerstening van Europa rijst de vraag: welk gevaar ontstaat er als de katholieke Kerk haar morele autoriteit aan dergelijke lobby’s afstaat?
Athanasius Schneider:
De heilige Petrus en zijn opvolgers, de pausen van Rome, hebben van Christus de hoogste morele autoriteit in deze wereld ontvangen. Deze bestaat erin alle mensen te onderrichten wat Christus heeft geboden (vgl. Mt 28,20).
Naarmate het kerkelijk leergezag – dat wil zeggen de Heilige Stoel en het episcopaat – zwak, dubbelzinnig of tegenstrijdig optreedt, zal de macht van de onwaarheid in al haar ideologische en religieuze uitingen toenemen.
De islam mag voor sommigen sterk lijken, maar zij schenkt de ziel niet de genade om innerlijk in Christus herboren te worden – en dat kan zij ook niet. Ik leef in een moslimmaatschappij met een sterke orthodoxe aanwezigheid. Tegen deze achtergrond vragen velen zich af – zowel religieuze leiders als gewone mensen – wat er met de paus en de Heilige Stoel is gebeurd.
Door dergelijke schandalige gebeurtenissen te tolereren, brengen de autoriteiten van de Heilige Stoel de stem van Christus tot zwijgen. Des te dringender is het dat de woorden van de paus en de kerk weer in overeenstemming worden gebracht met hun daden. Want er is op aarde geen hogere morele autoriteit dan Jezus Christus, die deze aan de paus en de bisschoppen heeft toevertrouwd. Wat een enorme verantwoordelijkheid – en wat een schokkende verantwoording op de dag des oordeels!
Diane Montagna:
Hoewel ik Vaticaans woordvoerder Matteo Bruni schriftelijk heb gevraagd of de Heilige Stoel zou toegeven dat dit niet had mogen plaatsvinden en of men zich zou verontschuldigen voor het veroorzaakte schandaal, heb ik geen antwoord ontvangen. Wat zegt dit stilzwijgen?
Athanasius Schneider:
De Heilige Stoel bevindt zich in een morele impasse en wordt geconfronteerd met twee zeer verschillende reacties:
enerzijds zijn er organisaties die de LGBTQ+-levensstijl propageren en zich verheugen. De feestelijke intrede van deze activisten in het centrum van het katholicisme bracht de wereld de boodschap dat de Heilige Stoel hun zaak – de erkenning van homoseksuele handelingen – goedkeurt. De wereld juicht de paus toe.
Aan de andere kant zijn er veel gelovigen – katholieken en andersgelovigen – die trouw leven naar Gods geboden. Zij zijn geschokt en diep beschaamd. Het is alsof het gezicht van de kerk bloost voor haar eigen kinderen. Het zwijgen van het Vaticaan lijkt op het zwijgen van iemand die zich bewust is van zijn schuld en door gewetenswroeging tot zwijgen is gebracht.
Diane Montagna:
Deze gebeurtenis vond plaats op de eerste zaterdag van de maand, een dag waarop Onze-Lieve-Vrouw van Fatima in het bijzonder om boetedoening vraagt voor de zonden tegen haar Onbevlekt Hart. Hoe kunnen de gelovigen boete doen?
Athanasius Schneider:
De hele situatie betekent een openbare vernedering van onze heilige moederkerk, gezien de schaamteloze vreugde van de vijanden van God. Wij allen, maar vooral de paus en de geestelijken die dit hebben getolereerd of zelfs gerechtvaardigd, moeten berouw tonen en boete doen – voor de ontheiliging van het huis van God en de heiligheid van zijn geboden.
We moeten ons de woorden van Daniël eigen maken: “Gij, Heer, hebt gelijk; maar wij, het volk van Juda, de inwoners van Jeruzalem en alle Israëlieten, dichtbij of ver weg in alle landen waarheen Gij hen hebt verdreven, zijn tot op de dag van vandaag beschaamd, want zij zijn U ontrouw geweest. Ja, Heer, wij schamen ons, onze koningen, leiders en vaderen, want wij hebben tegen U gezondigd” (Dan 9, 7-8).
Tijdens het grote jubileumjaar 2000 vond van 1 tot 9 juli in Rome de eerste World [Gay] Pride plaats. Paus Johannes Paulus II veroordeelde deze toen publiekelijk met de woorden:
“Ten slotte beschouw ik het als mijn plicht om commentaar te geven op de welbekende gebeurtenissen die de afgelopen dagen in Rome hebben plaatsgevonden. Namens de Kerk van Rome kan ik niet anders dan mijn verbittering uitspreken over deze belediging van het Heilig Jaar 2000 en over de belediging van de christelijke waarden van een stad die de katholieken over de hele wereld zo na aan het hart ligt. De Kerk mag de waarheid niet verzwijgen, want daarmee zou zij haar trouw aan de scheppende God niet nakomen en de mensen niet helpen het goede van het kwade te onderscheiden. Ik wil mij in dit verband beperken tot het voorlezen van een paragraaf uit de Catechismus van de Katholieke Kerk. Daarin wordt erop gewezen dat homoseksualiteit in strijd is met de natuurwet en vervolgens wordt vastgesteld: “Een niet onaanzienlijk aantal mannen en vrouwen heeft een homoseksuele aanleg. Zij hebben deze aanleg niet zelf gekozen; voor de meesten van hen is het een beproeving. Zij moeten met respect, medeleven en tact worden behandeld. Men moet ervoor waken hen op enigerlei wijze onrechtvaardig te benadelen. Ook deze mensen zijn geroepen om in hun leven de wil van God te vervullen en, als zij christenen zijn, de moeilijkheden die uit hun aanleg kunnen voortvloeien, te verenigen met het kruisoffer van de Heer” (KKK, 2358). Moge de hemelse Moeder ons met haar bescherming bijstaan.”
Athanasius Schneider:
De duidelijke veroordeling van paus Johannes Paulus II was een profetische daad en is tot op de dag van vandaag geldig. Hij zei heel duidelijk: “Vorige week vond hier in Rome – de stad van de pausen – een belediging plaats van het christelijke en menselijke gevoel. Ik zeg dit niet uit polemiek of uit een ouderwetse geest, maar om de plicht te vervullen van de herder, die de kudde moet beschermen tegen misleiding door valse leerstellingen en immoreel gedrag.”
Een paus is geen zwijgende toeschouwer, maar de universele herder die zijn kudde met liefde, maar ook met moed en waarachtigheid leidt. Alleen zo’n paus zal in de hemel worden beloond.
Diane Montagna:
Excellentie, welke boodschap wilt u aan paus Leo XIV overbrengen?
Athanasius Schneider:
Ik zou paus Leo XIV dringend willen verzoeken om in essentie de woorden van paus Johannes Paulus II te herhalen en daarmee voor de hele wereld ware nederigheid te tonen – de nederigheid om de fout van de Heilige Stoel in verband met de schandalige LGBTQ+-gebeurtenis in de Sint-Pietersbasiliek toe te geven. Nederigheid is moed om de waarheid te spreken. Als paus Leo XIV openbare daden van berouw en zelfs genoegdoening verricht, zal hij daardoor niets verliezen; als hij dat echter nalaat, zal hij in de ogen van God iets missen – en alleen God telt.
Ik wens paus Leo XIV van harte de genade van God toe, opdat hij de moed vindt om deze gruwel te verzoenen, die de heiligheid van het jubileumjaar heeft bezoedeld – en dat hij in alle waarheid de woorden van de heilige Paulus toepast: “Ik heb mij niet onttrokken aan de plicht om u de hele wil van God te verkondigen” (Hand. 20:26-27).
Diane Montagna: Excellentie, wilt u nog iets toevoegen?
Athanasius Schneider:
Paus Leo XIV is niet de plaatsvervanger van paus Franciscus, maar de plaatsvervanger van Jezus Christus, die hem ooit ter verantwoording zal roepen of en hoe hij de waarheid heeft verdedigd. Harmonie was nooit het doel van Jezus Christus – want als dat zo was geweest, zou Hij niet gekruisigd zijn. Ook de heilige Augustinus had een zeer “harmonisch” leven kunnen leiden als hij niet had gestreden tegen de dwalingen van zijn tijd – ook die binnen de Kerk.
Moge onze Heilige Vader, paus Leo XIV, de woorden van de Heer ter harte nemen die Hij ooit via de heilige Birgitta van Zweden tot een van zijn voorgangers, paus Gregorius XI, heeft gericht:
“Ruk uit, breek af en vernietig alle ondeugden van uw hof!
Scheid u van het advies van vleselijk gezinde en wereldse vrienden, en volg nederig het geestelijke advies van mijn vrienden.
Sta op als een man en omgord u moedig met kracht!
Begin met het hervormen van de kerk, die ik met mijn eigen bloed heb gekocht, zodat zij geestelijk vernieuwd wordt en terugkeert naar haar oorspronkelijke heiligheid. Want tegenwoordig wordt er meer eerbied betoond aan een bordeel dan aan mijn heilige kerk.
Mijn zoon, neem mijn raad aan. Als ge mij gehoorzaamt in wat ik u heb opgedragen, zal ik u als een liefhebbende vader barmhartig ontvangen.
Baan moedig de weg van gerechtigheid en gij zult bloeien.
Veracht niet degene die van u houdt.
Als ge gehoorzaamt, zal ik u barmhartigheid betonen, u zegenen, u kleden en u tooien met de kostbare pauselijke eretekenen van een heilige pontifex.
Ik zal u met mijzelf bekleden, zodat ge in mij zult zijn en ik in u – en gij zult voor eeuwig verheerlijkt worden.”
(Openbaringen van de heilige Birgitta, boek IV, hoofdstuk 149)
Dutch
Write a Reply or Comment