2021-DOn 15 juli 2021 by Redactie

Al enige tijd wordt vanuit Rome een aanval op “Summorum Pontificum” van paus Benedictus XVI voorbereid. Normale katholieken vragen zich af waarom. De oude ritus bereikt veel bekeerlingen, gezinnen, jonge mensen en intellectuelen. Deze gemeenschappen brengen veel priester- en kloosterroepingen voort (In Amerika, in Frankrijk etc). Zou het daarom zijn? Mogen de traditionele (de “rigiden”zoals de paus ze pleegt te noemen) bewegingen geen succes hebben omdat dan het echec van de zogenaamde post-concilaire vernieuwing te zichtbaar wordt? Moet de heilige Geest, desnoods met geweld, gereserveerd worden voor “fratelli tutti”- en “laudato si”-kerk? Dat zal niet lukken! De Geest laat zich niet in boeien slaan, zelfs niet door tirannieke pausen.

Bisschop Athanasius Schneider heeft in een nieuw radio-interview gereageerd op de geruchten dat het motu proprio Summorum Pontificum van paus Benedictus, dat de traditionele Latijnse mis vrij gegeven heeft, binnenkort misschien zo zal worden gewijzigd dat het gebruik van deze ritus wordt beperkt. De prelaat meent dat een dergelijke stap “machtsmisbruik” zou zijn en een “grote schade aan het leven van de Kerk”. Mocht het er toch van komen, dan kunnen priesters “deze mis blijven opdragen, want het is de mis van de hele Kerk en de gelovigen hebben recht op wat heilig is”. Schneider denkt ook dat de Sociëteit van Sint Pius X (SSPX) “niet buiten de Kerk staat”, dat men er terecht kan voor de Sacramenten, en dat, als Rome zou eisen dat andere traditionele priesters de Novus Ordo concelebreren, sommige van deze priesters zich misschien wel bij de SSPX zouden aansluiten.

Tijdens een radio-uitzending met Joe McClane van Catholic Drive Time besprak bisschop Schneider, de hulpbisschop van Astana, Kazachstan, eerst de kwestie van Summorum Pontificum. Zoals LifeSite heeft gemeld, zijn er talrijke geruchten dat de Paus van plan is het gebruik van de traditionele Latijnse mis te beperken. Katholieke schrijver Dr. Taylor Marshall denkt dat de paus dit zou kunnen doen door erop aan te dringen dat alle traditionele priesters af en toe met hun diocesane bisschop en priesters concelebreren in een Novus Ordo mis. Het traditioneel katholieke blog Rorate Caeli meldde dat een document tot wijziging van Summorum Pontificum er mogelijk al deze vrijdag komt. De Franse nationale krant Le Figaro berichtte ook dat het document al is ondertekend en wacht op publicatie.

Gevraagd naar deze mogelijke ontwikkeling, verklaarde bisschop Schneider dat “het een grote schade zou zijn voor het leven van de Kerk”. Hij benadrukte dat “de traditionele liturgie een schat is van de hele Kerk, niet alleen van de huidige tijd, maar ook van de Kerk van de afgelopen eeuwen.”

“Het is een schat van de heiligen; bijna alle heiligen die wij kennen, zijn opgegroeid in deze vorm van de liturgie”, voegde de prelaat eraan toe. Het beperken van het gebruik van de traditionele ritus, benadrukte bisschop Schneider, is “machtsmisbruik”.

Sprekend over zo’n “mogelijke hypothetische situatie, als het echt zal gebeuren,” legde Schneider uit, dan kunnen priesters “deze mis blijven opdragen omdat het de mis van de hele Kerk is en de gelovigen hebben recht [op] wat heilig is.” Hij denkt dat de priesters en “vooral de jongeren” zich niet zullen laten “beroven van deze grote schat van geloof, van spiritualiteit.”

Op de vraag van zijn radiopresentator Joe McClane of Rome “traditionele priesters kan dwingen de nieuwe mis op te dragen”, antwoordde bisschop Schneider dat het Vaticaan het “recht” zou hebben om dat te doen, maar “ik denk dat het een schending van de spiritualiteit zou zijn.” Om deze priesters te dwingen de Nieuwe Mis (de Novus Ordo) te vieren, zei Schneider verder, zou een “schending zijn, een soort spirituele, van hun rechten, die de Kerk hun gegeven heeft”.

Veel traditionele priesters zijn gewijd in de traditionele ritus, en zij zijn daarin opgegroeid, aldus Schneider. Hij herinnerde zijn toehoorders eraan dat wanneer priesters in een bepaalde ritus zijn gewijd – bijvoorbeeld een Oosterse katholieke ritus – zij niet kunnen worden gedwongen de mis in een andere ritus op te dragen. Aldus de bisschop:

“De Kerk kan iemand van een bepaalde ritus niet dwingen om bijvoorbeeld een andere ritus te vieren. En deze twee vormen van de Mis, de Novus Ordo en de traditionele, zijn echt [verschillend] als we eerlijk zijn. Het zijn twee verschillende riten, niet alleen vormen, want dit is, het is een verschil, een zeer groot verschil. En dus denk ik dat ze niet gedwongen mogen worden om dit te doen.

Op de mogelijkheid dat traditionele priesters gedwongen zouden worden een Novus Ordo mis te celebreren – omwille van de “eenheid”, zoals sommigen zouden zeggen – en dat sommige priesters, bijvoorbeeld van de Priesterschap van Sint Petrus (FSSP), dit zouden weigeren, antwoordde bisschop Schneider dat hij niet zeker wist wat het Vaticaan dan zou doen. Maar hij benadrukte dat concelebratie in één ritus “nooit een vereiste” was als “een teken van eenheid”.

“De concelebratie was nooit een vereiste in de hele geschiedenis van de Kerk als een teken van eenheid met de plaatselijke bisschop of met de paus,” zei hij.

Hij verwees hiermee naar de geestelijken van de oosterse rituskerken, wier priesters “toen zij zich in de afgelopen eeuwen met Rome verenigden,” niet werd gevraagd om met de Heilige Vader te concelebreren.

Bisschop Schneider legde ook uit dat concelebratie in de afgelopen 1.500 jaar zeer beperkt was en “verboden door het oude canonieke recht”. Voor priesters was er slechts één geval van concelebratie: bij hun eigen priesterwijding concelebreerden zij met hun bisschop. Een dergelijke verplichting tot concelebratie, vervolgde hij, “zal in tegenspraak zijn met de gehele geschiedenis van de Kerk.” Daarom “zou het machtsmisbruik zijn om een priester te dwingen tot concelebratie”.

Helaas, zoals bisschop Schneider uiteenzette, is het niet mogelijk voor die priesters die zouden weigeren te concelebreren en sancties zouden krijgen, om in beroep te gaan tegen de sancties, omdat er “nooit een beroep tegen het Vaticaan kan zijn”.

Radiopresentator McClane stelde vervolgens de kwestie van de broederschap van de H. Pius X (SSPX) aan de orde, waarbij hij toegaf dat “er veel mythen en misvattingen bestaan over wat de gemiddelde leek denkt en weet over de SSPX.” Hij vroeg bisschop Schneider om commentaar te geven op de canonieke status van de SSPX, aangezien de bisschop lid was van de visitatie van de SSPX die het Vaticaan in 2015 onder paus Franciscus had ondernomen, waardoor hij “ongelooflijk veel inzicht hierin” had kunnen krijgen. De spreker gaf toe dat hij “heel lang verkeerde informatie” had gehad.

“De Broederschap van de H. Pius X,” reageerde Schneider, “is gesticht door Marcel Lefebvre, een zeer heilig man, denk ik, een man van God, die veel verdiensten had in een moeilijke tijd van de Kerk, zelfs tijdens het concilie en na het concilie.”

De SSPX, 50 jaar geleden opgericht in Zwitserland met de goedkeuring van de plaatselijke bisschop en van het Vaticaan, kwam later “in conflict met het Vaticaan” over enige kritiek op de uitspraken van het Tweede Vaticaans Concilie. Ze wilden ook uitsluitend de traditionele Latijnse mis vieren, legde Schneider uit. Vervolgens groeide het “wantrouwen” tussen de SSPX en het Vaticaan toen de Paus hun vier voorgestelde kandidaten voor de bisschopswijdingen niet wilde goedkeuren. Het was toen duidelijk voor Lefebvre, vervolgde Schneider, dat de Heilige Stoel een toekomstige SSPX niet zou “goedkeuren”, met zijn “opbouwende” kritiek op sommige “uitingen van Vaticanum II”.

De wijdingen in 1988 van vier van hun eigen bisschoppen leidden vervolgens tot de excommunicatie van Lefebvre en zijn vier bisschoppen (naast bisschop de Castro Mayer die bij de wijdingen aanwezig was geweest).

Onder Paus Benedictus XVI werden echter “twee zeer belangrijke stappen gezet om de situatie te normaliseren”, aldus Schneider. In 2007 “vaardigde paus Benedictus  Summorum Pontificum uit, waarbij hij de priesters de vrijheid gaf om deze mis te vieren; in zekere zin herstelde hij de ritus van de traditionele mis van de Kerk, wat altijd een van de belangrijkste eisen was van aartsbisschop Lefebvre en de Broederschap van Pius X.” 

Twee jaar later, vervolgde bisschop Schneider, hief paus Benedictus de excommunicatie van de vier bisschoppen op. Dit liet echter nog enkele canonieke problemen open. Het was onder paus Franciscus dat “twee andere belangrijke stappen” werden gezet, aldus de Kazachse prelaat. Paus Franciscus verleende SSPX-priesters faculteiten om de biecht te horen, uitgebreid “over de hele wereld.”

“Dat was zeer genereus,” merkte bisschop Schneider op, en vervolgde:

Het is moeilijk om te zeggen dat deze priesters buiten de kerk staan of schismatiek zouden zijn als ze de gewone biechtfaculteiten bezitten, gegeven door de paus zelf. En vervolgens heeft de paus de bisschoppen van de parochies gemachtigd om aan de priesters van de SSPX de faculteiten te verlenen om canoniek te assisteren bij huwelijken.

De Duitse prelaat legde verder uit dat er nu, naast deze twee stappen, verschillende bisschoppen in de wereld zijn die al een algemene faculteit hebben gegeven aan SSPX priesters om getuige te zijn bij huwelijken in hun respectievelijke bisdommen, naast het vertellen aan de gelovigen die zulke SSPX huwelijken bijwonen, dat het assisteren bij deze missen geoorloofd is.

Commentaar van de bisschop: “We zien dus dat er een situatie is die steeds dichter bij een canonieke normalisatie komt en dat is goed. We moeten blij zijn dat deze situatie kan worden opgelost en dat de SSPX aanwezig kan zijn en binnen de Kerk kan opereren ten bate van de Kerk, ten bate van de vernieuwing van de Kerk” ten bate van het behoud van “de traditie van het geloof, in de liturgie en het geestelijk leven, want in feite doet de SSPX niet anders dan zoals de Kerk geloofde, zoals de Kerk de eredienst vierde, zoals de Kerk leefde, al die eeuwen tot het Concilie”. Bisschop Schneider concludeerde dat “we moeten hopen dat zij [de SSPX] de volledige erkenning zullen krijgen. Ik hoop snel, dat zou goed zijn. En dan zal de SSPX een normale realiteit zijn zoals andere realiteiten binnen de Kerk. Het is noodzakelijk voor onze tijd in deze crisis, in deze tijden van duisternis en verwarring.” Volgens de prelaat is het noodzakelijk dat de Kerk verrijkt wordt door gemeenschappen als de SSPX, “priesters en leken die gewoon het geloof van alle tijden, de Mis van alle tijden bewaren, en dit zullen ze doen, de priesters en gelovigen van de SSPX.”

Op de vraag van de radiopresentator of het geoorloofd is om de kapellen van de SSPX te bezoeken, antwoordde bisschop Schneider dat als er geen andere mogelijkheden zijn, “natuurlijk, want zij kunnen geoorloofd biecht horen”, men “naar het [sacrament van] de biecht kan gaan met de goedkeuring van de paus. En dezelfde priester die hun de absolutie heeft gegeven – het zou vreemd zijn dat zij niet aanwezig zouden kunnen zijn bij zijn mis.

Hij vervolgde met te zeggen dat “de Sacramenten, de Heilige Mis worden gegeven voor het heil van de zielen, voor het welzijn van de zielen. Ik denk dat wanneer het voor de normale katholieken moeilijk is de Traditionele Mis te bereiken en er een mogelijkheid is dichter bij de Sociëteit van St. Pius X, zij daarheen kunnen gaan of ook om een goede catechismus voor de kinderen of jongeren te krijgen. Daarom denk ik dat, aangezien zij niet buiten de Kerk staan – ondanks enkele onopgeloste canonieke problemen, het mij geoorloofd lijkt dat leken” naar SSPX Missen kunnen gaan.

Sprekend over een situatie waarin Summorum Pontificum zou worden afgeschaft of beperkt en traditionele priesters gevraagd zou worden de Novus Ordo mis te celebreren, vroeg de radiopresentator ook, “als dat zou gebeuren en God verhoede het, maar als dat zou gebeuren, hoe zou dat dan de SSPX beïnvloeden? Zou die priesters ook gevraagd worden om de Novus Ordo te vieren? Zouden ze dat doen?”

Bisschop Schneider, in zijn laatste antwoord, antwoordde door te zeggen:

Ik denk van niet [dat zij gevraagd zullen worden de Novus Ordo Mis te vieren], en zelfs als zij gevraagd zullen worden, zullen zij dit niet doen omdat zij nog niet onder volledige onderwerping aan de Heilige Stoel staan. Daarom zullen zij niet gedwongen worden, denk ik. En in dit geval, denk ik, als de andere priesters van de Broederschap van Sint Petrus en anderen gedwongen zullen worden om de nieuwe mis te concelebreren, denk ik dat er priesters zullen zijn die zich zullen aansluiten bij de Broederschap van de H. Pius X omdat ze in dit geval wat meer onafhankelijkheid hebben om de traditie van de Kerk te bewaren. Maar ik hoop dat het niet zal gebeuren. Laten we eerst bidden dat de Heilige Geest de paus zal verlichten om het motu proprio van paus Benedictus niet te beperken en ook dat de Broederschap van de H. Pius X een vollere erkenning van de Kerk kan krijgen.

Zoals een hooggeplaatste Vaticaanse bron aan LifeSite vertelde met betrekking tot de mogelijke beperking van Summorum Pontificum, wordt deze waarschijnlijke aanpak van het schrappen of beperken van de traditionele Mis gedaan over de hoofden van de betrokken gelovigen heen. Hij verklaarde:

De geruchten over Summorum Pontificum gaan niet alleen over de kwestie van de ritus zelf, maar over de dictatoriale manier van beslissen (nogal antisynodaal) over de hoofden van de betrokkenen heen, waarbij ze behandeld worden als kleine rebelse kinderen die met geweld gedwongen worden het (zogenaamd) betere inzicht van hun ouders te volgen, of als rekruten in een Pruisisch kazerneterrein die door een koppige sergeant gedrild worden zonder enig verstand of reden.

Het is van belang, nog vóór de publicatie van het dictaat, te wijzen op de volstrekt onmogelijke wijze waarop de ideologen van Fratelli tutti zich plegen te gedragen. Anderen worden als onbuigzaam afgeschilderd om tegenover de wereld een rigoureus optreden aannemelijk te maken dat in strijd is met alle beginselen van christelijke broederschap en met de zo vaak geciteerde “tederheid”.

Voortdurend worden wonden opnieuw open gereten en gevoelige punten geraakt wat in strijd is met de dienst van Petrus aan de eenheid van de gehele Kerk in geloof en trouw aan de geopenbaarde waarheid.

verschenen op LifeSite News op 14 juli 2021