2021-DOn 16 maart 2021 by Redactie

maar Nederlands katholieken zijn hopelijk verstandiger.

Dat paus Franciscus zonder reserve de globalistische agenda en de “great reset” steunt, is uit talloze uitlatingen duidelijk geworden. Hij neemt daarin geen afstand van de anti-life-standpunten die erin besloten liggen. Hij “theologiseert” daarbij als de bevrijdingstheologen uit de lang vervlogen jaren die door de Kerk zijn veroordeeld, omdat ze het heil als te binnenwerelds voorstelden. Hij hanteert een utopistisch broederschapsidee zonder Christus en werkt zonder voorbehoud mee aan een socialistische en goddeloze toren van Babel die de build-back-better beweging is.

Hieronder geef ik een artikel van Lifesite-News weer van de hand van de hand van Michael Haynes, dat op de website verscheen op 15 maart 2021.

In echte globalistische bewoordingen heeft paus Franciscus opgeroepen tot een “nieuwe wereldorde” na de COVID-19 “pandemie”. Hij pleitte ook voor een wereldwijde verandering op het gebied van “groene” kwesties en waarschuwde dat “we geen tijd meer mogen verspillen.”

Gisteren nog publiceerde Vatican News een uittreksel van het boeklengte-interview van de paus “God and the World to Come”, dat een inzicht geeft in de inhoud van het volledige werk, dat vanaf morgen in de boekhandel verkrijgbaar zal zijn. In een gesprek met de Italiaanse journalist Domenico Agasso, verklaarde Franciscus: “De wereld zal nooit meer hetzelfde zijn.”

In taal die kennelijk afkomstig is uit het draaiboek van de globalisten, riep de paus op tot “een nieuwe wereldorde”, gebaseerd op zijn concept van solidariteit, dat op zijn beurt is ontleend aan zijn opmerkingen en publicaties over broederschap-zonder-godsdienst. Hij riep op tot de uitroeiing van “pesterijen, armoede en corruptie”. Tegelijkertijd benadrukte hij het belang van algemene gezondheidszorg, die tot stand zou komen door de praktijk van “sociale cohesie”.

Franciscus kopieerde ook de fraseologie van globalistische leiders door te vermelden hoe de COVID-crisis niet verspild mag worden: “Laten we allemaal in gedachten houden dat er iets ergers is dan deze crisis: het drama van het verspillen ervan. We kunnen niet op dezelfde manier uit een crisis komen als ervoor: we komen er beter uit of we komen er slechter uit.”

Hij noemde de COVID “pandemie” een “alarmsignaal waarover de mensheid gedwongen wordt na te denken”, verwijzend naar de “hoekstenen van de wederopbouw” die een essentieel onderdeel zouden vormen van zijn nieuwe wereldorde.

“Deze tijd van beproeving kan zo een tijd worden van wijze en vooruitziende keuzes voor het welzijn van de mensheid, van de hele mensheid,” voegde hij eraan toe.

De paus legde zelfs een verband tussen het theologische aspect van verlossing en de bevordering van een nieuwe wereldorde in overeenstemming met het globalistische beleid, waarbij hij suggereerde dat verlossing afhankelijk was van het succes ervan. “We kunnen niet langer klakkeloos ongelijkheden en verstoringen van het milieu accepteren. De weg naar het heil van de mensheid loopt via de schepping van een nieuw ontwikkelingsmodel, dat ontegenzeggelijk gericht is op het samenleven van de volkeren in harmonie met de Schepping”.

Als zijn woorden worden genegeerd, waarschuwde de paus, zou er “voor niemand een toekomst zijn”, en daarom moet de wereld “zich voorbereiden op morgen onder de vlag van menselijke broederschap”, omdat er “geen alternatief” is.

Franciscus pleitte voor een “soberder bestaan”, dat hij noodzakelijk achtte om een “eerlijke verdeling van de middelen” te bewerkstelligen. Zijn woorden leken te doen denken aan miljardair globalist Bill Gates, die voorstelde dat “rijke landen” rundvlees zouden moeten inruilen voor 100% synthetisch vlees om het milieubeleid te helpen.

De pauselijke oproep tot een nieuwe wereldorde lijkt sterk op de doelstellingen van het Wereld Economisch Forum (WEF), dat werd opgericht door de globalist Klaus Schwab. Schwabs “agenda” is een “Great Reset” van kapitalisme, financiën en wereldzaken, en net als Franciscus ziet hij COVID-19 als de kans om wereldwijde veranderingen te bewerkstelligen.

De paus sprak vervolgens zijn steun uit voor bedrijven en industrieën die alleen doorgaan als ze zich aansluiten bij de globalistische groene agenda. Hij sprak over “voorwaarden” om te komen tot “ethisch en verantwoordelijk” financieel investeren, dat “het resultaat zou verkrijgen van het beperken van steun aan bedrijven die schadelijk zijn voor het milieu en voor de vrede. LifeSiteNews berichtte onlangs over hoe precies dit voorstel momenteel wordt voorbereid door ’s werelds grootste financiële instellingen en globalistische leiders, waarbij het naleven van de groene agenda en de pro-abortus-Duurzame-Ontwikkelingsdoelen (SDG’s) van de Verenigde Naties mogelijk bepalen of men in de toekomst al dan niet toegang heeft tot financiering.

Franciscus presenteerde vier voorwaarden die moeten worden gebruikt bij het bepalen van de goedgekeurde bedrijven van de toekomst: “inclusie van de uitgeslotenen, bevordering van de minsten, het algemeen welzijn en zorg voor de Schepping.” Het hoofd van de katholieke kerk stelde geen bevordering of onderricht van het katholieke geloof voor, of je niet hoeven aansluiten bij anti-leven en anti-gezinsbeleid zoals abortus en LGBT ideologie als voorwaarden voor een ethisch bedrijf.

Verder herhaalde hij zijn eigen thema van een dreigende wereldwijde catastrofe tenzij mensen zich houden aan de groene agenda.

“Als we onze mouwen niet opstropen en onmiddellijk voor de aarde zorgen, met radicale persoonlijke en politieke keuzes, met een economische ‘groene’ wending door technologische ontwikkelingen in die richting te sturen, zal ons gemeenschappelijke huis ons vroeg of laat uit het raam gooien,” verklaarde Franciscus. “We mogen geen tijd meer verliezen.”

Dit is zeker niet de eerste keer dat de paus publiekelijk zijn trouw aan de globalistische agenda heeft laten zien. In december 2020 gebruikte Franciscus de uitdrukking “build back better”, de slogan die synoniem is geworden met het beleid van de globalisten. De frase was de naam van de website van Joe Biden na de verkiezingen (BuildBackBetter.gov), waarop hij beweerde “het Amerikaanse leiderschap te herstellen”.

Kort daarna sloot hij zich aan bij bedrijven over de hele wereld om een nieuw “economisch systeem” van kapitalisme te promoten dat in overeenstemming is met de Duurzame Ontwikkelingsdoelen, ondanks hun verband met abortus, en zijn eigen oproep tot eenvoudig, sober leven.

Dit werd gevolgd door een partnerschap tussen het Vaticaan en de VN, waarin de paus opnieuw zijn globalistische neigingen toonde door het bevorderen van onderwijs over “duurzame levensstijlen,” “gendergelijkheid,” en “mondiaal burgerschap,” maar elke vermelding van het katholieke geloof vermeed.

De pauselijke oproep tot een nieuwe wereldorde lijkt sterk op de doelstellingen van het Wereld Economisch Forum (WEF), dat is opgericht door globalist Klaus Schwab. Schwab’s “agenda” is een “Grote Reset” van kapitalisme, financiën, en mondiale zaken, en net als Franciscus ziet hij COVID-19 als de kans om wereldwijde veranderingen te bewerkstelligen.

Schwabs antivrijheid en antichristelijke Great Reset initiatief roept op tot “nieuwe fundamenten voor onze economische en sociale systemen,” evenals “een nieuw sociaal contract dat de waardigheid van ieder mens eert.”

Eén visie op de toekomst na de Great Reset is het veel gepubliceerde artikel waarin een wereld wordt voorgesteld waarin privébezit niet meer bestaat en alle producten diensten zijn geworden die naar believen van de overheid worden aangeboden. Met zijn eigen oproep tot een sober leven lijkt het erop dat Franciscus deze suggestie van de Great Reset herhaalt.

Enigszins ironisch is dat de paus jonge mensen aanmoedigde om “groot te dromen” en zei dat door te werken voor je dromen, je ze kunt “beschermen tegen degenen die ze van je af willen nemen: pessimisten, oneerlijke mensen en profiteurs”.