2020-DOn 13 juli 2020 by Redactie

Open brief van Zuster Antonietta Potente aan Monseigneur Carlo Maria Viganò

Wij zijn diep verontwaardigd over de woorden die u, een christen en een bisschop, hebt geschreven ter ondersteuning van president Trump, de voorvechter van een beleid dat in de afgelopen maanden steeds discriminerender en gewelddadiger is gebleken, zowel wat betreft de noodsituatie op het gebied van de gezondheidszorg als wat betreft de laatste gebeurtenissen rond racisme. Het lijkt ons dat het gebruik van de Schrift om het politieke geweld van president Trump te rechtvaardigen gelijk staat aan het gooien van “parels aan zwijnen” volgens de evangelische woorden: “Geef niet wat heilig is aan de honden, of gooi niet je parels voor de zwijnen, opdat ze ze niet vertrappen (zie Mt. 7, 6). De taal die u gebruikt in uw boodschap aan de president van de Verenigde Staten (Brief van 7 juni 2020) schokt ons als vrouwen, christenen en dominicaanse religieuzen, maar geeft ons tegelijkertijd aanleiding om afstand te nemen van de dubbelzinnigheid van uw gedachte en uw positie, waarin u bovendien een dualistische en discriminerende taal hanteert.

We kunnen niet accepteren dat een lid van het leergezag van de katholieke kerk de Schrift gebruikt om een beleid te ondersteunen dat tegen elk evangelisch principe ingaat. We hadden uw oproep tot het aftreden van paus Franciscus al betreurd, maar nu lijkt het een echte en eigenlijke godslastering om de Bijbelse term “kinderen van het licht” te gebruiken om te verklaren dat Tromp en ook u en uw hele entourage het slachtoffer zijn van speciale kerkelijke en sociaal-politieke samenzweringen. Het ontkennen van het bewijs van de recente racistische acties door leden van de politie, die door president Trump zelf worden gesteund en verdedigd, beschouwen wij als iets dat in strijd is met het evangelie. De kinderen van het licht, over wie u zoveel spreekt, zijn degenen die in het licht lopen, duidelijk zien en datgene wat ze zien met vrijmoedigheid aan de kaak stellen [parrhesia].

Noch Jezus van Nazareth, noch zijn eerste mannelijke en vrouwelijke leerlingen [discepoli e discepole] hebben ooit gezegd: “Gezegend zijn de sterken, de arroganten, de onderdrukkers,” maar eerder “Gezegend zijn de nederigen, de zachtmoedigen, die de rechtvaardigheid en vrede beminnen,” zelfs in de onveiligheid van onze menselijke en historische omstandigheden. We kunnen niet begrijpen hoe u deze boodschap kunt vergeten en de Johanneïsche boodschap van licht en duisternis kunt extrapoleren om een regering te steunen die zo gewelddadig is als de huidige regering van de Verenigde Staten. Gewelddadig in woorden (het volstaat om de boodschappen van president Trump van de afgelopen dagen te zien) en ook in daden, niet alleen binnen de Verenigde Staten maar ook in haar buitenlands beleid, haar internationale betrekkingen, zelfs zozeer dat ze zich een vaccin wil toe-eigenen dat, zoals elke behandelingsmethode, het patrimonium van de hele mensheid zou moeten zijn.

Wij zijn werkelijk ontzet, maar tegelijkertijd vertrouwen wij erop dat deze uitingen van racisme, die u de kinderen van de duisternis toeschrijft – wat een enorme en verwarrende vergissing is – geen plaats krijgen in de menselijke ziel en vooral niet in de ziel van de vrouwen en mannen die eronder lijden. Wij, vrouwelijke religieuzen [donne religiose], voelen ons echt “dochters van Eva”, maar niet volgens de metafoor die u heeft gebruikt. Wij denken eerder dat bepaalde houdingen, zoals de taal die u hebt gebruikt, niet worden gevoed door de kinderen van Eva zoals u zegt, maar door een homofobe en dus discriminerende mentaliteit, zoals president Trump, die u steunt, laat zien. Weet dat we ook voor Trump en zijn land bidden, maar niet met dezelfde bedoeling waarop u hoopt. Wij bidden als vrouwen van geloof, met dezelfde woorden die de ware Bijbelse traditie ons heeft geleerd: wij vragen om samen te werken zodat de nederigen, niet de rijken, verheven worden; wij vragen dat de machtigen en tirannen die de hoop van de volkeren vernederen en vernietigen, niet langer mogen bestaan. Zo bidden wij ook voor Trump en ook voor u die zegt dat u hem steunt. Het moet echter duidelijk zijn dat wij aan de kant van de zwaksten en onderdrukten staan, zeker weten dat alleen aan hen de wijsheid is geopenbaard die de heersers van deze wereld niet kennen (vgl. 1 Kor. 2, 8).

Zuster Antonietta Potente

Theoloog van de Unie van Dominicaanse Zusters van Sint Thomas van Aquino en gemeenschap

(voor meer informatie: https://it.wikipedia.org/wiki/Antonietta_Potente)

Bron: Terra e Missione

Antwoord van Monseigneur Carlo Maria Viganò aan Zuster Antonietta Potente

Noli aemulari in malignantibus, neque zelaveris facientes iniquitatem.

[Laat je niet provoceren door boosdoeners; wees niet jaloers op hen die kwaad doen. Ps 36:1]

Eerwaarde Moeder,

Ik heb de open brief gelezen die u mij op 17 juni jl. mede namens uw gemeenschap hebt gestuurd, een brief die u hebt geschreven naar aanleiding van de brief die ik aan de president van de Verenigde Staten heb gestuurd. Aangezien u zich persoonlijk tot mij richt, vraag ik u om mij op uw site de ruimte te geven om u te antwoorden.

Ik blijf verbijsterd door verschillende uitingen in uw brief: niet alleen die welke mij persoonlijk betreffen, maar ook de schaamteloze misleiding van de werkelijkheid door president Trump ervan te beschuldigen “de voorvechter te zijn van een beleid dat in de afgelopen maanden steeds meer discriminerend en gewelddadig is gebleken, zowel met betrekking tot de noodsituatie op het gebied van de gezondheidszorg als deze laatste gebeurtenissen van racisme”. In werkelijkheid zie ik niet in hoe men hem verantwoordelijk kan stellen voor de gebeurtenissen van racisme, die zijn ontstaan in een context waarin de politie en de lokale overheden in handen zijn van de Democratische Partij, en waarbij door duidelijk bewijs is gebleken dat er beetje bij beetje een valse vlag is ontstaan, gefinancierd door de globalistische elites, juist om zich te verzetten tegen de republikeinse partij en de president die op dit moment in functie is.

Op internationaal niveau is de ambtstermijn van Trump de enige langere tijd waarin de Verenigde Staten geen militaire conflicten zijn begonnen, en in veel gevallen zijn er vredesverdragen gesloten en zijn er buitenlandse militaire inzetten ingetrokken. De economie is sterk gegroeid (tot de noodtoestand van Covid) en daarmee ook de bescherming van de rechten van de werknemers.

Als u dan beweert dat het handhaven van de openbare orde en het eisen van respect voor de wet een discriminerende handeling is, vrees ik dat ik u eraan moet herinneren dat het burgerlijke gezag de morele plicht heeft om respect voor de wetten op te leggen, en dat het om dit te doen is toegestaan om proportioneel geweld te gebruiken: deze doctrine wordt onderwezen en prachtig uitgelegd door de heilige Thomas van Aquino, de patroon van het Instituut waarvan u deel uitmaakt. Ik geloof niet dat de president “gewelddadig is in woorden en ook (niet) in daden”, zeker niet meer dan degenen die in hun eigen politieke programma het doden van miljoenen kinderen steunen tot op het moment van de geboorte en zelfs na de geboorte: dit geweld, dat veel boosaardiger is omdat het vooral woedt tegen degenen die het meest weerloos zijn, lijkt mij niet helemaal in overeenstemming met uw engagement als religieuze zuster.

U verwijt mij dat ik een “dualistische en discriminerende taal” gebruik – en dat klopt, en ik denk dat het niet anders kan, wanneer het gaat om de eeuwige strijd tussen goed en kwaad. De waarheid is altijd discriminerend als de dwaling haar in twijfel trekt. Het licht is ook discriminerend, want het tolereert geen duisternis of degenen die zich erin verstoppen. Net zoals Onze-Lieve-Heer, de steen waarover men struikelt, discriminerend is en verdeeldheid zaait, die de rechtvaardigen aan zijn rechterhand verzamelt en de goddelozen naar zijn linkerhand verdrijft. Jullie zijn mijn vrienden, als jullie doen wat ik jullie opdraag, zegt de Heer (Joh 15, 4). De voorwaarde voor vriendschap met God is gehoorzaamheid aan zijn geboden en zijn wet, in de band van de liefde. Ook dit is discriminerend, want zij die hun eigen vrijheid misbruiken en zich niet conformeren aan de wil van God, zullen zich niet kunnen verheugen in het gelukzalige aanschouwing, noch deelnemen aan zijn eeuwige heerlijkheid. Op dezelfde manier werd het Zesde Gebod, dat sodomie veroordeelt als een zonde die schreeuwt om wraak voor het aangezicht van God, gegeven in een “homofobe en dus discriminerende mentaliteit”. De heilige Paulus discrimineerde, zoals Christus discrimineerde, en zoals ook in Eden de Eeuwige Vader discrimineerde, waardoor onze eerste ouders, die Hem ongehoorzaam waren geweest, werden verjaagd. 

Maar als deze discriminatie ons door onze eigen schuld de goddelijke straf liet verdienen, dan liet zij ons ook sinds de val van onze eerste ouders de belofte verdienen van een Verlosser die, uit de Maagd geboren wordt, van een nieuwe Adam en een nieuwe Eva. Het was deze “dualistische” visie die onze vaders naar het Beloofde Land leidde, in het afwijzen van de afgoderij en de aanbidding van de ene ware God.

Ook de martelaren werden gediscrimineerd toen ze de voorkeur gaven aan kwelling en marteling in plaats van het branden van wierook voor de afgoden. De kerkleraren onder wie de Engelachtige Leraar (Thomas van Aquino) discrimineerden toen ze tegen ketterijen vochten en de ware leer predikten. De Heilige Dominicus discrimineerde toen hij het kruis predikte. Ook u, eerwaarde moeder, discrimineert wanneer u standpunten inneemt tegen mijn woorden, tegen Trump en tegen discriminatie. U discrimineert wanneer u spreekt over “wij religieuze vrouwen [donne religiose]” door een accent te leggen op “vrouwen” die een rol lijken te willen opeisen die niet gebaseerd is op de gehechtheid aan de door God gewilde orde of op de vermaning van de apostel der heidenen.

U zegt: “We vragen om samen te werken zodat de nederigen en niet de rijken verheven worden; we vragen dat de machtigen en de tirannen die de hoop van de volkeren vernederen en vernietigen, niet langer mogen bestaan.” U herinnert zich, Eerwaarde Moeder, dat de nederigen waarover het Evangelie spreekt niet noodzakelijkerwijs degenen zijn die in de wereld van vandaag worden uitbuit voor cynische projecten van social engineering, noch de velen die uit hun vaderland worden gerukt om de destabilisatieplannen te voeden die altijd de gebruikelijke mensen verrijken. En de rijken zijn niet altijd en noodzakelijkerwijs slecht: als de Voorzienigheid hen materiële goederen heeft gegeven, vraagt Hij hen om Zijn medewerkers te worden bij het gedenken van de armen en behoeftigen. Evenmin zijn de machtigen iets te verwijten, als ze hun macht in dienst van het Goede stellen: het zijn degenen die misbruik maken van hun macht en van het gezag dat hun is gegeven, die de verwijten van de burgers en de goddelijke straf verdienen.

Ik vrees dat in uw woorden te veel ruimte is voor het denken van de wereld, in plaats van een bovennatuurlijke visie die wordt ondersteund door een gezonde leer en gevoed door een solide vroomheid. In wezen lijkt de afwezigheid van een uiterlijk en zichtbaar teken van uw religieuze geloften impliciet uw verlangen te onthullen om uw religieuze identiteit te verbergen (misschien om de gevoeligheden van anderen niet te beledigen?), met het risico echter dat u in een innerlijke leegte achterblijft die geen enkele ideologie van deze wereld zal kunnen opvullen.

En toch is het precies dat wat we mogen verwachten van een dochter van de heilige Dominicus en de heilige Thomas: ervoor zorgen dat de legitieme aspiraties van de minstbedeelden hun eigen meest authentieke wortels vinden in de Openbaring, in de christelijke maatschappelijke orde, in de getrouwe toepassing van de sociale leer van de Kerk. Want er is geen liefde waar geen waarheid is: u leert mij dat het beide essentiële eigenschappen van God zijn, en het is niet mogelijk God lief te hebben als men niet ook de integrale waarheid die Hij ons in de Heilige Kerk, de ene Ark van het Heil, heeft overgeleverd, onvoorwaardelijk toejuicht.

U schrijft: “Het moet echter duidelijk zijn dat wij aan de kant van de zwaksten en onderdrukten staan, zeker weten dat alleen aan hen de wijsheid is geopenbaard die de heersers van deze wereld niet kennen (vgl. 1 Kor. 2, 8). Ik stel me voor dat u in die groep van de zwaksten en onderdrukten ook de vaders en moeders van gezinnen opneemt die hun kinderen een christelijke opvoeding willen geven; de velen die dagelijks vervolgd worden omdat ze het katholieke geloof belijden; de miljoenen onschuldigen die de moderne Moloch elke dag offert op het onzuivere abortusaltaar; de ouderen die door economische belangen en speculaties veroordeeld worden tot eenzaamheid of tot de dood omdat ze als nutteloos worden beschouwd; de kinderen die in hun meest kwetsbare jaren verstrikt zijn geraakt in de helse genderideologie; de jongeren die in hun moraal gecorrumpeerd zijn door de LGBT-gedachte; de bejaarde gelovigen in St. Louis die enkele dagen geleden werden aangevallen door een groep mensen die Black Lives Matter ophemelen.

Tot slot bevestigt uw open brief wat ik al vele malen heb geschreven: de standpunten worden van dag tot dag duidelijker afgebakend, en dit is zeker te danken aan de waarheid die het velen mogelijk maakt te begrijpen wat er werkelijk gebeurt en aan welke kant elke persoon zich wil scharen.

Aan u, Eerwaarde Moeder, en aan uw gemeenschap stuur ik mijn hartelijke zegen, waarbij ik mij toevertrouw aan uw gebeden.

+ Carlo Maria Viganò, Aartsbisschop…

6 juli 2020

Heilige Maria Goretti, Maagd en Martelaar